Dyskusja wikipedysty:7puritan


Dyskusja wikipedysty:7puritan w encyklopedii

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania

Spis treści

Witaj w polskiej Wikipedii!edytuj kod

Cieszymy się, że zainteresowała Cię idea wolnej encyklopedii i mamy nadzieję, że zostaniesz z nami na dłużej.

Na dobry początek kilka przydatnych linków:

Zapoznaj się też z dwiema ważnymi zasadami:

  1. neutralnym punktem widzenia
  2. prawami autorskimi w Wikipedii.

Zobacz też najczęstsze nieporozumienia, jakie czasami nam się zdarzają.

Chcesz się pobawić bez obaw, że coś zepsujesz? Możesz założyć własny brudnopis – kliknij: Wikipedysta:.7puritan/brudnopis i zobacz jak to działa :)

Pamiętaj – zawsze możesz kogoś poprosić o pomoc. Chcąc skontaktować się z innym wikipedystą, wpisuj się na stronę jego dyskusji – wtedy dana osoba otrzyma komunikat o wiadomości i z pewnością Ci odpowie.

Jeżeli masz pytanie – możesz je też zadać na mojej stronie dyskusji. Kliknij [{{fullurl:Dyskusja wikipedysty:{{{1}}}|action=edit&section=new}} tutaj], aby dodać nowe pytanie.

Jeśli w treści powyższych artykułów nie uzyskałeś odpowiedzi lub nie jesteś pewien sposobu formatowania treści, dodaj do swojej strony Szablon:Pomocy poprzez dopisanie słów {{pomocy|opis problemu}} na stronie swojej dyskusji lub wikipedysty, a na pewno zgłosi się ktoś chętny wyjaśnić kłopotliwą dla Ciebie sprawę.

Wstawianie podpisu

Zapraszamy również na kanał IRC #wikipedia-pl (można za pośrednictwem strony internetowej) – tam zawsze znajdzie się ktoś chętny do pomocy!

Przy okazji mała porada. Na stronach dyskusji, głosowaniach itp. mile widziane jest podpisywanie się. Mechanizm Wiki automatyzuje tę sprawę. Wystarczy wpisać ~~~~ (cztery tyldy) lub użyć odpowiedniego przycisku na pasku edycji (patrz ilustracja obok). Po zapisaniu strony pokaże się Twój nick z linkiem i datą.

I jeszcze jedna rada na zakończenie: śmiało edytuj strony!

Witam w gronie tworzących Wikipedię i pozdrawiam! Pozdrawiam, Slav (dyskusja) 20:11, 8 cze 2008 (CEST)

Zjednoczony Kościół Chrystusaedytuj kod

Po pierwsze- napisałem że jest to opinia krytyków, a nie potwierdzona wiadomośc. A o drugie już poprawiłem linki. Dokończę go jutro, bo idę do szkoły pasztecikxxx mimo wszystko chyba dobrze że poruszyłem temat tego kościoła wiesz nie jestem jeszcze doświadczonym wikipedystą a takie doświadczenie z pewnością będzie pomocne dzięki że ulepszyłeś mój artykuł pasztecikxxx

Zboryedytuj kod

U mnie na stronie głównej tabelka KECh domyślnie pokazuje się jako ukryta, dlatego nawet nie zauważyłem, że ona jest rozwijana!! Po rozwinięciu jest super!! Tak, to lepsze niż zwykła lista. Zastanawiam sie tylko, czemu u mnie na str głównej KECh jest ukryta, a w zborach otwarta. Inaczej zdefiniowałeś? Mój email to ... Gdy to przeczytasz, możesz wykasować tego posta. Nie chcaiłbym, żeby mój został wyłapany przez roboty zbierając adresy do wysyłki spamu. Pozdrawiam --Aviv ben Jehuda (dyskusja) 20:43, 20 cze 2008 (CEST)

  • Domyślam się, że tabelka zwija się wtedy, gdy nie jest to jedyny szablon. Jeśli tak, to trochę słabo, bo mnie samemu zajęło sporo czasu odkrycie tego, że trzeba kliknąć, aby tabelka się rozwinęła. Ludzie mniej znający Wiki mogą mieć z tym jeszcze większy problem (po prostu nie zauważą tego). Nie wiem, jak to optymalnie rozwiązać. --Aviv ben Jehuda (dyskusja) 22:55, 20 cze 2008 (CEST)

Kategoria:Denominacja chrześcijańskaedytuj kod

Witaj,

jak wynika z en.wiki: http://en.wikipedia.org/wiki/User:Tvarkytojas ten użytkownik jest tam zablokowaną pacynką jakiegoś wandala. Raczej to nie jest Polak. Jeśli w ciągu 24h nie odpowie, cofnę wszystkie wprowadzone przez niego zmiany. Pozdrawiam, rdrozd (dysk.) 12:26, 21 cze 2008 (CEST)

  • Posprzątane. Usunąłem kategorię i cofnąłem przypisania do niej. Nie cofałem wszystkich edycji tego użytkownika, bo niektóre były zwykłymi poprawkami kategorii np. [1]. Pozdrawiam, rdrozd (dysk.) 10:51, 22 cze 2008 (CEST)

Wspólnota Kościołów Chrystusowychedytuj kod

Dzięki, ciekawe, faktycznie jest tak napisane, a więc chyba coś jest Maciek 86 (dyskusja) 16:49, 27 cze 2008 (CEST)

Re: Kategorie (błędy)edytuj kod

Witaj,

ja też nie mam uprawnień do zmiany nazwy kategorii, nikt nie ma :-) Taka niestety natura wikipedii, jeśli chce się zmienić nazwę kategorii, to trzeba utworzyć nową i przenieść ręcznie wszystkie artykuły. Co też zrobiłem :-) Powinno już być posprzątane, choć niewykluczone że ten nieszczęsny pentakostalizm gdzieś jeszcze egzystuje. Pozdrawiam, rdrozd (dysk.) 16:07, 29 cze 2008 (CEST)

Przy okazji: Widzę że to Ty jesteś tym anonimem, który odpowiada za tak wiele fajnych artykułów. :-) Kiedyś Cię chyba nawet namawiałem do rejestracji, bardzo się cieszę że masz już konto.

No i z projektowego obowiązku:

Pozdrawiam ponownie, rdrozd (dysk.) 11:13, 30 cze 2008 (CEST)

Każdy może oczywiście pisać co chce. Mamy kilka "podprojektów" (postaci biblijne, opisy ksiąg biblijnych - wszystko na razie w zalążku), ale generalnie chodzi o to, aby ludzie zajmujący się tą tematyką mogli zebrać się w jednym miejscu - można np. w ten sposób szybko zebrać opinie na jakiś temat. rdrozd (dysk.) 17:46, 30 cze 2008 (CEST) Należy dopisać się samodzielnie :-) pozdrawiam rdrozd (dysk.) 23:05, 30 cze 2008 (CEST)

Słubiceedytuj kod

Hej! Widzę że znasz się na wyznaniach. Mógłbyś napisać artykuły o Zielonoświątkowcach i Świadkach Jehowy w Słubicach?

Kościoły i związki wyznaniowe - odpowiedzedytuj kod

witaj, problem leży w tym że np buddyzm czy islam nie jest kościołem jak również związkiem wyznaniowym. Jest po prostu inną religią. Jeżeli myślimy o stworzeniu rozdziału, który miałby wspólny rozpoznawalny tytuł jak np. historia, zabytki czy też demografia to jedynym logicznym tytułem rozdziału są religie lub religia. Mogą one zawierać wszystke kościoły i zwiazki wyznaniowe. W chwili obecnej w miastach i wsiach Polski panuje pełna dowolnośc i totalnie zmienne nazewnictwo. Moja dyskusja z Wikipedysta:Aviv_ben_Jehuda ma właśnie na celu ujednolicenie tegoż nazewnictwa. Osobiście jestem otwarty na wszelkie konstruktywne propozycje i chetnie przedyskutuje ten problem. pozdrawiam --The boss (dyskusja) 10:30, 2 lip 2008 (CEST)

FYI: W 'dyskusji' the boss'a ustosunkowałem się do ostatniego wątku. --Aviv ben Jehuda (dyskusja) 17:06, 2 lip 2008 (CEST)

Kategoria:Duchowni protestanccy według wyznania oraz Kategoria:Duchowni protestanccy według narodowościedytuj kod

Czy uważasz, że tworzenie tych kategorii ma sens? Tych duchownych jest tak mało, że nie ma sensu tworzyć dodadtkowych kategorii i zaśmiecać wikipedię. Proponuję stworzyć jedną kategorię: Duchowni protestanccy. Co ty na to?

Pozdrawiam!

Padre Michele (dyskusja) 22:28, 4 lip 2008 (CEST)

Mi chodziło bardziej o zlikwidowanie kategorii podanych w tytule mojej wypowiedzi. Co ty na to żeby je usunąć? Pozdrawiam Padre Michele (dyskusja) 22:48, 4 lip 2008 (CEST) Ja poprostu szukam najlepszego rozwiązania. Ja nie będę kasował tych kategorii. Może jeszcze ktoś zwróci na to uwagę. Dzięki za odpowiedź. Pozdrawiam Padre Michele (dyskusja) 23:22, 4 lip 2008 (CEST) No dobrze niech tak zostanie. Zgadzam się z Tobą. Na Wikipedii jest wystarczająco artykułów. Pozdrawiam Padre Michele (dyskusja) 09:10, 5 lip 2008 (CEST)

Ambasada Bożaedytuj kod

To nie jest zbór zielonoświątkowy. To jest tak zwana "trzecia fala", albo "charyzmatycy". Sunday jednak po części wyłamuje się z "trzeciej fali", a o klasyfikowaniu go jako zielonoświątkowca nie ma nawet mowy. Zresztą w tym zborze zielonoświątkowcy są przedmiotem nieustannej krytyki (tak robią wszyscy przedstawiciele "trzeciej fali"). Sunday z pewnością chce być światowym liderem "trzeciej fali". W roku 2001 miałem okazję krótko z nim porozmawiać, podziękował mi wtedy za artykuł jaki o nim kiedyś napisałem w "Chrześcijaninie". Mam kilka jego książek, kazania na kasetach i CD. Sunday odegrał swoją rolę w pomarańczowej rewolucji, jest pastorem największego ewangelikalnego zboru w Europie, ale nie możemy go nazwać zielonoświątkowcem, a jego zbór nie jest zborem zielonoświątkowym. Z klasycznym pentekostalizmem nie ma on nic wspólnego. Byłem nim kiedyś zafascynowany, czego najlepszym dowodem jest ten artykuł "Co nowego na Wschodzie?". Niestety, w jego kazaniach nie ma żadnej teologii. Leszek Jańczuk (dyskusja) 02:42, 5 lip 2008 (CEST)

Trzecia falaedytuj kod

Zastanawiam się czy nie należałoby wprowadzić na pl-wiki pojęcia "trzecia fala". Najwyższy już czas, by przetłumaczyć z angielskiego en:John Wimber. Mamy już jednego z najważniejszych w Polsce przedstawicieli "trzeciej fali" Bogdana Olechnowicza. Ja jestem raczej biblistą i do pisania takich artykułów raczej się nie garnę. Namawiam więc do stworzenia artykułów John Wimber, Trzecia fala (pentekostalizm), Aleksiej Lediajew i kilku innych tego typu. Zapewne znajdą się tacy, którzy powiedzą, że "trzecia fala" nie jest "ency". Jednak "Uniwersalny Kościół Baranka" w Brazylii liczy już 6 mln, a dwa największe ich zbory w Europie przekraczają 20 000 wyznawców, nie będzie więc problemów z obroną. Mamy już zresztą hasło Bogdan Olechnowicz, stworzone wprawdzie nie z tej okazji, ale można je wykorzystać. Wczoraj przyszło mi na myśl, aby stworzyć artykuł na temat Sundaya. W końcu pisałem o nim kiedyś, a artykuł ten został przetłumaczony na rosyjski i dostarczony Sundayowi. We wrześniu 2001 podziękował mi za ten artykuł. Artykuł, który teraz przygotowuję dla wikipedii trochę będzie się różnił od tych na uk-wiki i en-wiki (przemilczają jego nieudany epizod na Białorusi, milczą też o tym, że przez pewien okres czasu mieszkał na dworcu kolejowym w Kijowie, ale ten szczegół też chyba przemilczę, bo jedyne źródło jakie mam to kazanie na kasecie). Sunday najbardziej mnie rozczarował swoim zbyt daleko idącym zaangażowaniem podczas pomarańczowej rewolucji. Wprawdzie za prezydentury Kuczmy cały czas próbowano wydalić go z Ukrainy. Po rewolucji to się skończyło, ale mimo wszystko Ewangelii nie powinno się mieszać z działalnością rewolucyjną i polityką. Wielu z nas lubi zarzucać, że kościół katolicki za bardzo angażuje się w politykę, a tutaj proszę. I nie tylko Sunday, również charyzmatyczny zbór w Budapeszcie, Lediajew z Rygi. Lediajew na wielotysięcznych zgromadzeniach potrafi wygłaszać swoje sympatie dla Buscha, którego nazywa chrześcijaninem, swoją niechęć do Łukaszenki. W jednym z kazań powiedział, że Bush zapoczątkuje chrześcijańskie przebudzenie w krajach muzułmańskich. Na konferencjach charyzmatycznych wygłasza modlitwy przeciwko Łukaszence. Takich rzeczy nie należy robić. A poza tym, na Ukrainie jest wolność, na Białorusi jej nie ma, ale liczba zielonoświątkowców, jak i rozwój ruchu zielonoświątkowego na Białorusi jest wyższy - pod względem procentowym - niż na Ukrainie. Poza tym na Białorusi nie szerzy się "trzecia fala", zaś na Ukrainie w stopniu wręcz zatrważającym. W trzeciej fali najbardziej nie podoba mi się to, że prawie wcale nie mówią o pokucie, zaangażowanie w politykę, nie zgadzam się też z ich eschatologią. Zbyt dużo mówią o potrzebie osiągania sukcesów w tym świecie. Jednak fakt, że Sunday zdołał do siebie przyciągnąć część wybitnych postaci ze świata polityki, biznesu i kultury jest zastanawiający. Już w roku 2001 miał dwóch parlamentarzystów w swoim zborze, pamiętam że we wrześniu 2001 na organizowaną przez nich konferencję przybyło kilku innych parlamentarzystów. Oni to zawsze podkreślają. Mają też taki styl organizowania konferencji i konferencji. Czasem jedna po drugiej. A owa konferencja z września 2001 zakończyła się 12-godzinnym nabożeństwem. Nigdy przedtem, ani nigdy potem nie byłem na tak długim nabożeństwie. To było dobre.

Dobrze. Zacząłem już pisać artykuł o Sundayu, jednak nie ma wciąż żadnego poważnego opracowania na jego temat, są albo pochwalne panegiryki, albo nie przebierająca w słowach totalna krytyka (Сатана).

Tregellesedytuj kod

Zacząłem też pisać o Tregellesie, należał do Braci plymuckich, polemizował z eschatologią Darby'ego. Nie zgadzał się, że Paruzja miałaby nastąpić przed "wielkim uciskiem". Czytając jego zamieszczone w internecie dzieła trafiłem na to:

"Rome as a keeper of Holy Writ.

Our reformers, as I have already remarked, stated the Church to be a keeper of holy Writ. The Church of Rome has shown herself to be so in a peculiar sense. She has made herself such a keeper, as if the Scripture had been a criminal, or a dangerous lunatic. She has kept it away from the people.

I referred just now to MSS., as the principal channels through which Scripture has come down to us. Of the MSS., the most ancient and important is one preserved in Rome, in the Vatican library. The value of ancient MSS. Is great; for it is by comparing them that we are able to correct the text, so as to make it the more exactly represent the work as originally written. I do not mean to say that the common text is not tolerably accurate, but still more precious a work is, the more ought we to desire to possess its readings as correctly as possible. To collate this Vatican MS. Was the object which led me to Rome six years ago. I took with me such introductions as seemed most fitting to accomplish the end I had in view: – but no! – no facility could be afforded for anything that aided to edit the text of Scripture; and I could only meet with promises and delays, – promises which came to nothing, and delays of a most wearying kind. Cardinal Lambruschini, then at the head of affairs, and holding the office of “Apostolic Librarian”, as well as that of Secretary of State, gave me permission to collate the MS.; and yet difficulties were thrown in my way at the library: – Monsignor Laureani, the primo custodè, acted on notice of the secret orders that he had received, and took no notice of the apparent permission that had been given. I obtained an interview with the late Pope (not, however, senselessly kissing the embroidered cross on his slipper), and he, in word, graciously gave me permission; but he referred me to Mgr. Laureani, who was already my hindrance. And thus, after five months of weary waiting, I left Rome without accomplishing my object. It is true that I often saw the MS., but they would not allow me to use it; and they would not let me open it without searching my pockets, and depriving me of pen, ink, and paper; and at the same time two prelati kept me in constant conversation in Latin, and if I looked at a passage too long, they would snatch the book out of my hand. So foolishly and meaninglessly did the papal authorities seek to keep this precious MS. to themselves".

S.P. Tregelles, A Lecture on the Historic Evidence of the Authorship and Transmission of the Books of the New Testament, London 1852, pp. 83-85.

At Rome, near the Vatican, stands the church of “our Lady, the mother of grace.” In the porch is this inscription, “Let us come boldly unto the throne of Mary, that we may obtain mercy.” I asked, “How dare you thus alter and pervert the Scripture?” “Oh!” the answer was, “this is no perversion; it is only putting our Lady’s name instead of the word that describes her: our Lord said to our Lady, No grace shall flow forth to any one except through the.” (p. 90).

Więcej na ten temat: S.P. Tregelles, A Lecture... Włosy stają dęba prawda? Ale to już przeszłość. Dla nas zawsze się wydawało, że my nie jesteśmy zdolni do takich aż rzeczy, ale proszę spojrzeć co wyprawiają, lub wygadują przedstawiciele "trzeciej fali". Gdyby oni mieli kiedykolwiek zdobyć władzę, to byłby koniec demokracji, a tylko charyzmatycy zajmowali wszelkie wpływowe stanowiska w kraju. Oni tak głoszą w kazaniach. Mówią oczywiście, że to nie oni lecz Bóg odsunie od władzy wszystkich tych, którzy nie chcą do nich przystać (Lediajew). Tak więc propagujmy pentekostalizm w klasycznej postaci, ale o tych zjawiskach też należy mówić, aby przestrzec niezorientowanych. Leszek Jańczuk (dyskusja) 12:58, 5 lip 2008 (CEST)

Protestantyzm na Ukrainieedytuj kod

Gratulacje. Leszek Jańczuk (dyskusja) 09:36, 8 lip 2008 (CEST)

Wtrącenieedytuj kod

Witam! Dziękuję za stosowne uwagi. W najbliższym czasie zajmę się tą sekcją i zastąpię ją stosownym opisem. Pozdrawiam :-) Patrol110 dyskusja 22:57, 7 lip 2008 (CEST)

"Leśne kościoły" ewangelickie w Beskidachedytuj kod

Dzięki za dobre słowo! Artykuł powstał głównie dzięki wiedzy p. Michała Pilcha z Ustronia, przewodnika. Po wakacjach ukaże się jego książka-album na ten temat, wówczas będę mógł dodać ją do źródeł. Znam dobrze środowiska ewangeliczne, przynajmniej na Górnym Śląsku, i są mi one bliskie, dlatego też z zainteresowaniem czytam artykuły, które Tworzy Pan na Wikipedii. Pozdrawiam, --Jasiu Szt (dyskusja) 22:15, 2 sie 2008 (CEST)


Przy okazji jeszcze uwaga odnośnie naprawdę świetnego artykułu Protestantyzm na Ukrainie. Otóż nazwa "kalwini" nie jest poprawna, a - co ważniejsze - niechętnie widzą ją ewangelicy reformowani, uważając ją za pejoratywną. Jeśli już, to "kalwiniści" (tak samo jak "luteranie", a nie "lutry"). Jeszcze raz pozdrawiam, --Jasiu Szt (dyskusja) 22:25, 2 sie 2008 (CEST)

Kościół zielonoświątkowyedytuj kod

Niestety, jesteś w błędzie i potwierdza to Rada Języka Polskiego, która jasno stwierdza, że nazwy Kościołów z drugiem członem przymiotnikowym zapisuje się w sposób, którego dokonałem czyli Kościół zielonoświątkowy, Kościół rzymskokatolicki, luterański (ewangelicko-augsburski) itd. Inaczej ma się jeżeli chodzi o pełną nazwę Kościoła, wynikającą z zapisu formalnego - czego skutkiem jest nazwa art. Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP, gdzie drugi człon należy pisać dużą literą, podobnie nazwyłby się [Kościół Zielnoświątkowy w RP] (gdyby miał taką nazwę), ale jeżeli już w formie skróconej małą literą. Przedstawiam Ci zasadę tak owej pisowni w PWN 18.27.3. Toczyła się na ten temat dyskusja w kawiarence: Wikipedia:Kawiarenka/Artykuły#Pisownia Kościołów. Prosiłbym Ciebie także o zmianę wszystkich nazw Kościołów w artykule gdzie zapisane są dużą literą, a jest to bardzo częste. Przypominam, że wszystkie Kościoły (niebudynek) piszemy dużą literą - piszę to ponieważ napisałeś do mnie kościoły zielonoświątkowe co jest błędem i powinno się pisać Kościoły zielonoświątkowe tak samo jak Kościoły ewangeliczne. Pozdrawiam. --JD dyskusja 16:27, 3 wrz 2008 (CEST)

  • Przypinam także że zdanie "Piszę z dużej litery" jest niepoprawne i powinno się pisać "Piszę wyraz dużą literą". --JD dyskusja 16:28, 3 wrz 2008 (CEST)
  • Nie ja tworzyłem zasad języka polskiego - czasem język może być nielogiczny, lecz zasady są po to by ich się trzymać. Zacytowałeś tekst i chyba dokładnie go nie przeanalizowałeś.

Starokatolicki Kościół Mariawitów (ale: Kościół mariawitów)

Jeżeli chodzi o nazwę tego zjednoczonego Kościoła to sprawa wydaje się być prosta: Zjednoczony Kościół Zielonoświątkowy (ale: Kościół zielonoświątkowy). Można rzec, że wedle polskiego prawa nie ma Kościoła Zielonoświątkowego jest tylko "Kościół Zielonoświątkowy w RP", którego skróconą wersją jest "Kościół zielonoświątkowy". Zgodnie z twoją argumentacją niewiadomo o jaki kościół by chodziło w przypadku "kościół katolicki na Rynku w Krakowie", bo przecież jest pełno katolickich kościołów - polsko-, rzymsko-, greko- starokatolicki itp. Ja jedynie jestem wykonawcą zasad języka polskiego i gdyby były dwa kościoły zielonoświątkowe na tej samej ulicy w tym samym miejscu nazwa art. powinna mieć formę: [zbór Kościoła Zielonoświątkowego w RP w Warszawie] oraz [zbór Ewangelicznej Wspólnoty Zielonoświątkowej w Warszawie]. Jeżeli nadal twierdzisz, że zasada, którą wspólnie cytujemy powinna zostać zmieniona napisz do Rady Języka Polskiego lub poradni PWN może pomogą jak rozwiązać problem w rozrożnieniu Kościoła Zielonoświątkowego w RP od innych Kościołów zielonoświątkowych. Podobny problem siedzi w świadomości Polaków - każdy gdy tylko usłyszy Kościół katolicki myśli o Kościele rzymskokatolickim, podobnie jest z twoim przykładm gdy ktoś słyszy Kościół zielonoświątkowy myśli o Kościele Zielonoświątkowym w RP (m.in. dlatego że największym Kościołem zielonoświątkowym i już się tak utarło). Ja nic na to nie poradzę, że pisownia jest jaka jest. Jeżeli nadal jesteś rozgoryczony tematem opisz problem w kawiarence. --JD dyskusja 20:46, 3 wrz 2008 (CEST)

Zboryedytuj kod

Nie mogę niestety tego cofnąć automatycznie i musisz ręcznie poprzenosić pod pierwotne nazwy (korzystając z funkcji Przenieś), następnie wstawić {{ek}} na stronach zbędnych już przekierowań. Pozdrawiam, rdrozd (dysk.) 23:45, 3 wrz 2008 (CEST)

EKedytuj kod

Ostrożnie ze wstawianiem; popatrz na http://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Dyskusja_wikipedysty%3ARdrozd&diff=13951702&oldid=13951609 Picus viridis Odpowiedz zoilowi 13:13, 4 wrz 2008 (CEST)

{{Zbór infobox}}edytuj kod

[2] - proponuję więc usunąć parametr z {{Parafia infobox}}. Matma Rex aka matematyk 19:30, 9 wrz 2008 (CEST)

Zasadniczo sprawa została zapoczątkowana przez Qblika, tutaj: Dyskusja_Wikiprojektu:Infoboksy/Archiwum#Zb.C3.B3r_infobox, jego zdaniem godziny nabożeństw nie nadają się do Wikipedii, gdyż nie jest ona katalogiem, ja mam podobne zdanie, a nikt nie zaprzeczał. Matma Rex aka matematyk 15:25, 10 wrz 2008 (CEST) Ja bynajmniej nie znam się ani na parafiach, ani na zborach, aczkolwiek parametr nabożeńst wydajemi się niezbyt potrzebny, chociaż twoja argumentacja nieco mnie przekonuje. Co do 'liczba wiernych', nie jestem pewien, jednak raczej bym zostawił, o ile jest uźródłowione - w końcu wiele informacji podawanych jest wg stanu w danym dniu. 'odpusty, doba eucharystyczna' - odpusty bym wywalił, dobę - nie wiem, bo po prostu nie wiem, jak duże to ma znaczenie. I owszem, trzebaby zrobić większą dyskusję i napisać do osób, które zajmują się parafiami i zborami, niestety, ja nie wiem, kto to by mógł być. Matma Rex aka matematyk 16:03, 10 wrz 2008 (CEST)

Zboryedytuj kod

Witaj,

Również uważam, że tworzenie artykułów o zborach to rzecz ciekawa. Ja w miarę czasu postaram się uzuepłnić reztę zborów. Tworzyć będę jedynie stuby, ponieważ nie jestem w stanie w wielu uzupełnić historii. Jeżeli ty będziesz miał możliwość, to mógłbyś to zrobić, bo jestem bardziej obeznany w tej tematyce. Pozdr, Slav (dyskusja) 17:48, 10 wrz 2008 (CEST)

Baptyzmedytuj kod

Zweryfikuj proszę ostatnie edycje ipka. Dziękuję. Albertus teolog (dyskusja) 22:02, 23 wrz 2008 (CEST)

  • Tak też myślałem i podobnie odpowiedziałem pytającej mnie w tej sprawie. Nie miałem jednak pewności dlatego wstawiłem szblon z prośbą o źródła, który możesz teraz usunąć. Dzięki. Albertus teolog (dyskusja) 22:24, 23 wrz 2008 (CEST)

Zaproszenieedytuj kod

Szanowny 7puritan. Zapraszam Cię do współtworzenia Wikiprojektu Chrześcijaństwo. Jego zarys dostępny jest tutaj - nie bój się coś dołożyć, zmienić, skomentować.

Ruszamy 10 listopada 2008 o 23.00 (CET). Pozdrawiam serdecznie. Paterm >Odpisz< 15:43, 28 paź 2008 (CET)

Wspaniale! Bardzo na Ciebie liczymy. Paterm >Odpisz< 22:27, 30 paź 2008 (CET)

Posttrybulacjonizmedytuj kod

Dziękujemy Ci za Twój wkład w rozwój Wikipedii. Chcielibyśmy jednak zwrócić Twoją uwagę na fakt, iż Wikipedia dba o swoją wiarygodność, w związku z czym oczekujemy, iż Wikipedyści przestrzegać będą zasady weryfikowalności, a także będą w pisanych przez siebie hasłach podawać - zgodnie z przyjętymi zasadami - źródła, na których się opierali.

Informacje zamieszczone przez Ciebie w haśle Posttrybulacjonizm nie spełniają niestety tych kryteriów - nie zostały bowiem podane źródła zamieszczanych przez Ciebie informacji. Będziemy wdzięczni, jeżeli uzupełnisz ten brak. Tutaj znajdziesz informacje, jak to zrobić. W przypadku jakichkolwiek problemów, śmiało poproś o pomoc jednego z administratorów.

Dziękujemy za zrozumienie.

Powerek38 (dyskusja) 20:36, 30 paź 2008 (CET)

Portal "Protestantyzm"edytuj kod

Właśnie obejrzałem, co zrobił Pan z tymże portalem - naprawdę super! Mnóstwo informacji i bardziej współczesna szata graficzna. Cieszę się, bo kiedyś portal ten w bardziej zgrzebnej postaci zakładałem. Trochę żal mi tylko tabelek, które zrobiłem po prawej stronie, z najważniejszymi hasłami. Sądzę, że one porządkowały trochę ten tak szeroki temat. Dla ludzi nie bardzo z nim zaznajomionych, może być trudno dojść po - bardzo ciekawych zresztą - oknach tematycznych, do sedna informacji. Ale mogę się mylić. Wykonał Pan dużą i świetną robotę! Pozdrawiam --Jasiu Szt (dyskusja) 23:49, 9 lis 2008 (CET)


Poruszyłeś kilka spraw: (i) Protestancki Wikiprojekt to oczywiście bardzo interesujący pomysł, choć tak naprawdę to nie bardzo wiem, co to w ogóle jest Wikiprojekt, jestem raczej niedzielnym wikipedystą. Ale oczywiście chętnie się włączę, jeśli ktoś tym pokieruje, nie gwarantując wszakże bardzo dużej aktywności. (ii) Szablony w portalu. W takiej postaci jak jest, portal jest bardzo interesujący i zachęcający, ale dla czytelnika, który ma mniejsze pojęcie o protestantyzmie, jest to raczej zbiór ciekawostek. Myślę, że warto zrobić szablon z linkami do najważniejszych artykułów, które wg nas dostarczają najważniejszych informacji o protestantyzmie, o teologii, historii, dorobku kulturowym itd., jak i najważniejszych Kościołach i organizacjach. W przypadku KRK nie było to tak ważne - każdy na ogól wie gdzie i czego szukać. Oczywiście nie musi to być takie, jak ja kiedyś zrobiłem, ale byłbym jednak za zrobieniem jakiegoś kompendium. Może rzeczywiście na dole, na całą szerokość strony. Pozdrawiam, --Jasiu Szt (dyskusja) 12:02, 10 lis 2008 (CET)


No i jest super! Proponowałbym tylko zostawić samo "ABC protestantyzmu", ale to już drobiazg, do uznania. Brakuje marginesu wewnętrznego w "ABC", a ja nie wiem niestety, jak to poprawić. Pozdrawiam, --Jasiu Szt (dyskusja) 22:13, 11 lis 2008 (CET)

Portaledytuj kod

Schlebia mi to i bardzo mnie to cieszy. Życzę Tobie satysfakcji z opieki nad Portalem. Przyznam, że jest bardzo sympatyczny i interesujący. Zapewniam, że będę stałym czytelnikiem. Albertus teolog (dyskusja) 10:04, 10 lis 2008 (CET)

Portaledytuj kod

Dołączam się do gratulacji co do portalu. Dużo świetnej roboty i trzymam kciuki abyś wytrwał w jego utrzymaniu! :-) rdrozd (dysk.) 21:44, 12 lis 2008 (CET)

Odp:Przebudzenie na Azusa Streetedytuj kod

Odp:Przebudzenie na Azusa Street

Znam ten artykuł i też przyszło mi na myśl, że należy go przetłumaczyć, jednak nie teraz. Aktualnie sprawą priorytetową na wikipedii jest dla mnie stworzenie wszystkich haseł na temat papirusowych i majuskułowych rękopisów Nowego Testamentu. Nie po to, żeby były, ale po to, by móc je cytować w już istniejących, jak i zakładanych w przyszłości artykułach. Mam także zamiar stworzyć artykuł "Textual Variants of Greek New Testament" i owe artykuły będą bardzo potrzebne. Zrobię to jednak dopiero wtedy, gdy będą artykuły o niemal wszystkich ważniejszych rękopisów NT. Na chwilę obecną mam już za sobą ponad połowę wykonanej roboty:

Niebieskie linki na tych dwu listach (chodzi o artykuły o rękopisach) to prawie zawsze moja robota (artykuły o bibliotekach to tylko niektóre).

Ponadto przygotowuję pewną publikację... ponadto za dwa tygodnie mam pewien wyjazd... będę więc mógł zająć się tym artykułem... może w styczniu... a może w lutym. "The good news is we don't need to do all this work before Christmas!" - jak bardzo słusznie zauważył to en:User:Alastair Haines. Cordialement. Leszek Jańczuk (dyskusja) 00:32, 13 lis 2008 (CET)

Re: Szablon czy link?edytuj kod

Witaj, wrzuciłem sprawę na dyskusji projektu.

Nie jestem zwolennikiem monopolu BT (ani też samego przekładu), zresztą sam najczęściej korzystam z Poznańskiej i Paulistów, tyle że w zasadzie nie mamy wyboru, bo to jedyny przekład dostępny legalnie online... rdrozd (dysk.) 21:21, 18 lis 2008 (CET)

Okręg pomorski Kościoła Zielonoświątkowego w RPedytuj kod

Lista stron robi się bardzo długa. Czy nie lepiej umieścić te linki przy poszczególnych zborach? Xx236 (dyskusja) 10:43, 12 gru 2008 (CET)

Sugerowałbym umieszczenie tych linków obok zborów, albo nawet utworzenie tabeli. To nic, że nie wszystkie zbory prowadzą swoje strony. Można jeszcze dodać jedną lub dwie kolumny do tabeli: liczba wiernych, pastor, rok założenia. Linki umieszczone w tabeli nie przeszkadzałyby. Zrobiłem coś takiego w tym artykule fr:Bibliothèque nationale. Nikogo nie pytając dodałem kolumnę z linkami. Nikt nie protestował, a odpowiedzialny za biblioteki O. Morand zaakceptował je. Leszek Jańczuk (dyskusja) 03:21, 27 gru 2008 (CET)

Wesołych Świąt!edytuj kod

Szanowni Koledzy z Wikiprojektu Chrześcijaństwo!

Życząc Wam przepełnionych wiarą, nadzieją i miłością Świąt Narodzenia Pańskiego, zachęcam do korzystania z naszej Biblioteki. Dzielmy się tam naszymi zbiorami i wzajemnie konsultujmy potrzebne nam do pracy informacje. Pozdrawiam serdecznie. Paterm >Odpisz< 12:18, 19 gru 2008 (CET)

Portal Reformacjaedytuj kod

Dzięki za zaproszenie. Obejrzałem sobie oczywiście, i wygląda baaardzo zachęcająco. Gratuluję. W miarę możliwości postaram się pomóc. Życzę wszystkiego najlepszego w Nowym Roku, --Jasiu Szt (dyskusja) 21:46, 27 gru 2008 (CET)

Podziękowanieedytuj kod

Dziękuję za pochwałę dotyczącą chaseł związanych z nierzymskim katolicyzmem :). Tak naprawdę niewiele napisałem haseł dotyczących mariawityzmu i innych wyznań, dopiero zaczynam :). Ale bardzo Ci ciękuję za dobre słowo i otuchę szczególnie w tak ważnym momencie jakim jest zmiana wyznania. De facto jest nam teologicznie daleko, jednakże pamiętajmy o tym że jesteśmy chrześcijanami i to jest chyba najważniejsze. Wspierajmy się nawzajem i wyprzedzajmy się tylko w miłości. Abyśmy spotkali się w Niebie :). Ja również bardzo się cieszę że jest ktoś kto zajmuje się hasłami dotyczącymi ewangelikalnego protestantyzmu, bowiem jest to temat słabo mi znany. Chciałbym Ciebie poprosic o napisanie, jeżeli znajdziesz takie informacje, o wspólnotach protestanckich w Radomiu i Skarżyski, bowiem są to najbliższe miejscowości od Szydłowca gdzie obecnie żyją protestanci, ja postaram się w historii Szydłowca poszperać i dopisać kilka większych wzmianek o protestantach w moim mieście (był zbór, był Mikołaj Radziwił, byli Szkoci). Jeszcze raz dziękuję i pozdrawiam. Mateusz Szymkiewicz (dyskusja) 23:30, 2 sty 2009 (CET)

Współpraca protestantów i katolików na przełomie XVI i XVII w.edytuj kod

Hej, czy chciałbyś może to zintegrować? IMHO w tej formie to jest luźny eseik, a teraz jest z czym połączyć... Laforgue (niam) 15:22, 3 sty 2009 (CET)

Gorąca prośbaedytuj kod

Jezeli możesz i chcesz to rozwiń, proszę, sekcje dotyczące teologii protestanckiej w artykułach: Łaska i Stworzenie świata według Biblii. Z góry dziękuję. Albertus teolog (dyskusja) 00:45, 4 sty 2009 (CET)

Zaręba w poczekalniedytuj kod

Niepotrzebnie się unosisz, moim zdaniem określenie pastora jako kogoś pośredniego między rabinem a księdzem było trafne, i może przybliżyć komuś nieznającemu tematu to, kim jest pastor. W protestantyzmie nie ma przecież stanu kapłańskiego :) Pozdrawiam i życzę więcej luzu. korbik (dyskusja) 19:27, 5 sty 2009 (CET)

Stworzenie świata według Bibliiedytuj kod

No to żeś się rozpisał. Mimo, że ne masz wykształcenia to masz doświadczenie. Wiesz jak się poruszać w teologii protstanckiej. Ja, w przeciwieńtwie do Ciebie, mógłbym jeynie toretyzować i dlatego wolę nie wypowiaać się w materii, w której nie czuję się bardzo pewnie. Nie chodzi o to byś przedstawiał wszystkie możliwe teorie. Wystarczające jest dla niektórych nurtów to co napisałeś w dyskusji. Napisz, jak możesz, coś w sekcji Historia teorii interpretacyjnych jeśli są inne niż Teoria źródeł oraz napisz sekcję Protestntyzm w Interpretacjach teologicznych. Tak sobie myślę. Kto inny mógłby to zrobć? Albertus teolog (dyskusja) 15:15, 6 sty 2009 (CET)

Bracia plymuccyedytuj kod

Przepraszam bardzo, ale dlaczego pan(i) wycofal informacje z zrodlami na tej stronie? I bez opisu zmian? Bardzo nie rozumiem, bo wszystko bylo jak trzeba. Dziekuje, Wobat82 (dyskusja) 10:17, 18 sty 2009 (CET)

  • There have been thousands of notable Catholics so they cannot be included on that article's page. However, the PB is a small sect with few people having become notable. Therefore, the fact that a high proportion of them have become criminals/fanatics is highly notable and can be linked to the PB's relatively extreme beliefs and behaviour. I can even give sources that say Haigh, Adams and Crowley were affected by their upbringing if you want. It is highly relevant. Furthermore, the section title is "Do braci plymuckich należeli m.in." - that doesn't say they were important theologians - it just implies that they were notable members. These people therefore come under that heading. Wobat82 (dyskusja) 11:17, 18 sty 2009 (CET)
    • Here for example, it says clearly that the atmosphere in the PB encourages wrongdoing: "The body has a memory; so John Adams was quick to learn the self-preservation skills of lying and deceit along with the tenets of a religious sect, which believed their relationship with God meant they were saved, in spite of their sins. (John George Haigh, the acid-bath murderer was also a member of the Plymouth Brethren.)" Ie, the "sect's" (the author's word - not my biased word as you said!) oppressive behaviour encouraged him to lie and deceive because he 'knew' he would be saved any way. She then points out that this atmosphere created Haigh too. In her book (see link below), she also mentions Crowley in a chapter on Adams and the PB. This, by the way, is a book that is very scholarly and was "stranger+in+blood"&hl=pl&ct=clnk&cd=1&gl=pl awarded a commendation by the British Medical Association. So it's worth listening to:) Wobat82 (dyskusja) 12:55, 18 sty 2009 (CET)

Wikiprojekt:Portaleedytuj kod

Witaj,

Chciałbym poinformować Cię o nowym wikiprojekcie:Portale. Jego głównym celem jest uporządkowanie spraw związanych z portalami na Wikipedii. Serdecznie zapraszamy do współpracy!
Chciałbym Cię prosić (jako osobę która zadeklarowała opiekę nad portalem) o potwierdzenie aktualności tej deklaracji na stronie dyskusji wikiprojektu. Pozdrawiam serdecznie Witold (dyskusja) 11:50, 11 lut 2009 (CET)

Portal:Reformacjaedytuj kod

Wpisałem ten portal na Portal:Portale i Wikipedia:Portale (w sekcji "Portale w trakcie tworzenia"). Ciebie podałem jako opiekuna. Jeżeli rezygnujesz z opieki, przenieś go do sekcji "portale porzucone", jeżeli będziesz się nim opiekować, potwierdź to w Dyskusja Wikiprojektu:Portale#Potwierdzanie deklaracji opieki nad portalami. Wikipek (dyskusja) 09:35, 14 lut 2009 (CET)

Krytyka Kościoła rzymskokatolickiegoedytuj kod

Witam! Stosunek różnych denominacji protestanckich do przedstawień Boga i świętych (w tym kultu maryjnego) jednak się różni i różnił (co innego anglikański High Church, co innego np ewangelicy reformowani), i o to mi chodziło w sfomułowaniu 'część'. Widzę, że znasz się dobrze na tej tematyce (ja nie), mógłbyś może to rozwinąć? I w ogóle byłoby świetnie, gdyby hasłem zajął się wreszcie ktoś kompentny (może by się projekt 'chrześcijaństwo' zaopiekował?), może by się coś z tego potworka sensownego zrobiło. Paszczakowna1 (dyskusja) 16:01, 23 lut 2009 (CET)

gminy ewangelickieedytuj kod

Witam

Mam taki mały problem - otóż jestem na etapie załatwiania kilku zdjęć ciekawych ras psów od pewnego hodowcy. Tylko, że ten hodowca w ramach okazji rozmowy ze mną czyli użytkownikiem na Wiki, przedstawił mi swój problem. Jest ewangelikiem i nie umie strawić jak pisze się w jakimś haśle o "gminie ewangelickiej" - bo jak mi napisał nie ma czegoś takiego, oni mają diecezje oraz parafie jak katolicy. Wklepuje ten zlepek słów w wyszukiwarkę i się bardzo denerwuje że musi to poprawiać. Ja jako kompletny laik w tych tematach nie mogę mu pomóc, a znalazłam Ciebie w "portalu:protestantyzm". Czy mogłabym podać mu kontakt do Ciebie w sprawie jego problemu? pozdrawiam Pleple2000 (dyskusja) 23:33, 3 mar 2009 (CET)

p.s. Czy jest coś takiego w ogóle jak "gmina ewangelicka"?

Akcja destubizacji w portalachedytuj kod

W najbliższy weekend dokarmiamy zalążki :) Utworzone są już w jednej z poprzednich akcji kategorie: Kategoria:Portale - do poszerzenia i Kategoria:Portale - wyróżnione zalążki. W ten weekend rozbudowujemy hasła z portali i zastępujemy nowymi stubami do rozwinięcia. Info puściłem też w wikiprojekcie portalowym. Przykuta (dyskusja) 15:36, 17 kwi 2009 (CEST)

Biblia Tysiącleciaedytuj kod

Witaj. Cieszę się, że hasło się podobało. :-) Przy okazji pytanie - czy może zetknąłeś się z jakimiś recenzjami tego przekładu po stronie protestanckiej? Ja dotarłem tylko do w miarę pozytywnej oceny biskupa Wantuły. Fama głosi, że protestanci zarzucają BT np. stronniczość, ale materiałów na ten temat nie ma... (u Frankowskiego był nawet taka ironiczna uwaga pokazująca, że BT tłumaczyła jeden ze słynnych fragmentów o zbawieniu jedynie wiarą, który od czasów Lutra dzielił protestantów i katolików - właśnie w interpretacji protestanckiej) rdrozd (dysk.) 22:44, 23 kwi 2009 (CEST)

Portal:Anglikanizmedytuj kod

Jestem tego samego zdania :-) Albertus teolog (dyskusja) 22:29, 27 maj 2009 (CEST)

Szablonedytuj kod

Cieszę się, że mogłem się na coś przydać. Pozdrawiam. Albertus teolog (dyskusja) 21:22, 1 cze 2009 (CEST)

Ad:Historia edycji „Portal:Prawosławie/Pokrewne portale”edytuj kod

Ad:Historia edycji „Portal:Prawosławie/Pokrewne portale”

Możesz przybliżyć intencje usunięcia linku do Portalu Religioznawstwo? Pozdrawiam Klondek dyskurs 06:28, 3 cze 2009 (CEST)

Huldrych Zwingliedytuj kod

Jak widzę dokonywałeś zmian w moim brudnopisie. Oczywiście nie mam nic przeciwko temu i bardzo chętnię przyjmę pomoc, bo nie wiem, kiedy będę miał czas dokończyć to tłumaczenie. Krzysiek10 (dyskusja) 16:10, 3 cze 2009 (CEST)

Uroczystość Trójcyedytuj kod

Ładnie żeś to zrobił. Albertus teolog (dyskusja) 09:48, 12 cze 2009 (CEST)

Przypisyedytuj kod

Gotowe. Mam jeszcze sugestię: wydaje mi się, że opis pod banerem portalu trochę przytłacza. Wydaje mi się, że wystarczy jeśli będzie tylko w opisie grafiki. To jednak wyłącznie uwaga czytelnika :-) Albertus teolog (dyskusja) 14:20, 21 cze 2009 (CEST)

Jan XXIIIedytuj kod

Cześć! "Przez część luteran wspominany 3 czerwca jako odnowiciel Kościoła" – dodałbyś jakieś źródła? Pozdrawiam :) Mat86 ^^ 21:59, 21 cze 2009 (CEST)

Ośrodek religijny w Bydgoszczyedytuj kod

Witaj. Dziękuję za korektę i uporządkowanie haseł dotyczących kościołów i parafii niekatolickich w Bydgoszczy. Artykuł Ośrodek religijny w Bydgoszczy zamierzam na dniach generalnie zmodernizować, m.in. likwidując powtarzające się treści, wprowadzając odnośniki i przenosząc treść o historii do osobnego artykułu. Piszę o tym, bo zauważyłem, że wprowadzałeś poprawki. Wykorzystam je w edycji artykułu i bardzo za nie dziekuję. Pit1233 (dyskusja) 14:00, 24 cze 2009 (CEST)

Szablon:Poglądy dotyczące Komunii Świętejedytuj kod

Hej. Przed wstawieniem ek do szablonu należy go usunać z art albo (w ostatecznosci) wstawic "noinculde" w przeciwnym razie podajesz do skasowania wszystkie art zawierajace szablon. Pozdrawiam... Vuvar1 Dyskusja 18:05, 5 lip 2009 (CEST)

Ad:Historia edycji „Chrześcijańska Wspólnota Zielonoświątkowa”edytuj kod

Ad:Historia edycji „Chrześcijańska Wspólnota Zielonoświątkowa”

Wobec bezsensownego anulowania mojej edycji, której dokonałem na Twoją prośbę w dyskusji projektu, raczej nie licz w przyszłości na pomoc z mojej strony. Złamię zasadę niepamiętliwosci tylko dla Ciebie. Pozdrawiam Klondek dyskurs 02:22, 7 lip 2009 (CEST)

Szablonyedytuj kod

Myślę podobnie jak Ty, dlatego chce poznać przyczyny zmian. Albertus teolog (dyskusja) 23:32, 7 lip 2009 (CEST)

  • Jak się okazuje zmiany wynikają z prawa do wolności edytowania, więc pozostałe decyzje pozostawiam Tobie. Albertus teolog (dyskusja) 11:20, 8 lip 2009 (CEST)

Szablon:Nowy Testamentedytuj kod

Nie sądzisz, że najpierw należałoby podmienić go w artykułach? Picus viridis Odpowiedz zoilowi 23:12, 22 lip 2009 (CEST)

  • Wycofałem eka i założyłem wątek na projekcie, jeszcze to trzeba moim zdaniem uzgodnić. rdrozd (dysk.) 23:36, 22 lip 2009 (CEST)

Sola scripturaedytuj kod

Przepraszam za zwłokę i śpieszę z komentarzem do artykułu:

  • Marcin Luter sformułował zasadę sola scriptura w obecnej formie na synodzie w Augsburgu w 1518 r - z tego co wiem to takiego czegoś jak synod w Augsburgu nie było, Luter spotkał się z kardynałem Kajetanem podczas sejmu w Augsburgu. Według ks. Uglorza Luter wstępnie ogłosił zasadę sola scriptura podczas dysputy lipskiej w 1519 roku, a uległa ona krystalizacji w latach 1524-1525.
  • Zdecydowana większość protestantów uznaje, że natchnienie Pisma Świętego miało charakter werbalny, a zatem Biblia nie tylko zawiera Słowo Boże, ale faktycznie nim jest - twierdzenie jest uźródłowione, ale mimo wszystko nie wiem, czy w takiej formie powinno to znaleść się na wikipedii. Zgodnie z zasadą neutralnego punktu widzenia lepiej byłoby przedstawić dwa punkty widzenia (natchnienie werbalne i natchnienie myśli) i w jakiś sposób przedstawić zwolenników obu poglądów (do natchnienia myśli choćby większość współczesnych teologów ewangelickich czy Adwentyści Dnia Siódmego).
  • Pismo Święte w opinii protestantów posiada boski autorytet wynikający z faktu uznania go za Słowo Boże. Dlatego też każde pojedyńcze stwierdzenie biblijne musi być bezwarunkowo przyjęte przez Kościół jako prawda - tutaj też nie jest to reprezentatywne dla wszystkich, a przynajmniej jest pewnym uproszczeniem. Właściwie wszystkie znane mi wyznania, poza ruchem King-James-Only, jeśli uznają werbalne natchnienie każdego twierdzenia Biblii, to jej oryginalnej wersji, czyli dopuszczają błędy kopistów i tłumaczy.
  • Boże Słowo jest zatem na tyle jasne, że pozostaje zrozumiałe dla każdego człowieka, o ile tylko przedstawione jest mu w języku, którym się on posługuje. - tutaj znowu pewne uproszczenie. O ile protestanci generalnie uznają jasność dotkrynalną, to już niekoniecznie jasność gramatyczną, tzn. Luter uważał, że wszystko w Biblii jest jasne ale tylko dla tego, kto zna oryginalny język Biblii w wersji jakiej używali go jej ludzcy autorzy, łącznie z wszystkimi związkami frazeologicznymi itp. Pisał o tym w O niewolnej woli. XIX wieczna krytyka biblijna, wywodząca się z środowisk protestanckich, dodała też metody historii form, redakcji i tradycji. Czyli o ile charakterystyczne dla protestantów jest odrzucenie potrzeby duchowego autorytetu objaśniającego Pismo, to aparat naukowy protestantyzm odrzuca już niekoniecznie.

Pozdrawiam. Krzysiek10 (dyskusja) 14:27, 23 lip 2009 (CEST)

Podziękowanieedytuj kod

Dziękuję za te bardzo miłe i motywujące słowa. Starokatolicyzm to moja największa pasja, a że jestem świeżo po egzaminie na Chrześcijańską Akademię Teologiczną, to staram się spożytkować zdobytą wiedzę także tutaj. Ucząc się także swojej dyscypliny, dostrzegam również wiele ciekawych faktów, które należy podkreślać na wikipedii, a które do tej pory były omijane. Widzę, też że wiele artykułów o starokatolicyzmie wymaga szeregu konserwacji i poprawek, od literówek, po poważniejszy błędy - jak daty, nazwiska - mam nadzieję, że spożytkuje na to dobrze wakacyjny czas. Cóż, krytyka wszędzie się zdarza, ja też nie jestem zadowolony ze wszystkich swoich artykułów - część można by szerzej rozbudować, czasem też brakuje źródeł. Każdego jednak, kto mam mi coś do zarzucenia, zawsze zapraszam do rzeczowej i miłej rozmowy, dyskusji, wymiany poglądów, danych źródłowych i dokumentów. Mam nadzieję, że wkrótce polska wikipedia, będzie najlepszą wersją językową opisującą starokatolicyzm. Artur Jemielita (dyskusja) 13:36, 5 sie 2009 (CEST)

Szablon:Protestantyzmedytuj kod

A dlaczego nie ma róży? Albertus teolog (dyskusja) 19:14, 5 sie 2009 (CEST)

Alfred Pallaedytuj kod

Jeśli dasz radę, to rzuć okiem. Albertus teolog (dyskusja) 20:21, 7 sie 2009 (CEST)

{{Odnowiciele Kościoła}}edytuj kod

Zweryfikuj, proszę, listę. Jeżeli szablon odnosi się do tytułu używango w protestantyzmie, to nie wiem co robi tam np. Jan XXIII, a jeżeli odnosi się do chrześcijaństwa w ogóle, to jakie należy przyjąć kryteria i dlaczego szablon ozdabiać Różą Lutra? Albertus teolog (dyskusja) 13:50, 9 sie 2009 (CEST)

  • Pytałem się Ciebie, poniewż ja z kolei nie wiem czy, rzeczywiście wszystkie te postacie są uznawane za Odnowicieli. Do szablonu nic nie mam. Jeżeli reprezentuje faktyczne poglądy to jest OK. Myślałem jedynie, że postacie, które się jednoznacznie kojarzą z katolicyzmem znalazły się w szablonie przez pomyłkę. Jezeli natomiast jest jak mówisz, to pozostaj to jedynie odebrać jako powód do reflksji nad uniwersum Kościoła oraz jako wyróżnienie. W katolicyźmie tytuł Odnowiciel nie jest używany. Za to Doktor Kościoła - owszem. Pozdrawiam serdecznie. Albertus teolog (dyskusja) 15:08, 14 sie 2009 (CEST)

Pięć zasad protestantyzmuedytuj kod

Jestem przedstawicielem ewangelikalnego chrześcijaństwa, a w ewangelikalnym chrześcijaństwie bardzo ważną zasadą, o ile nie najważniejszą jest doświadczenie religijne. Wywodzimy się w prostej linii z pietyzmu. Każdy musi na nowo się narodzić, każdy potrzebuje osobistego kontaktu z Bogiem. Jest to niepisana zasada. Kto wie czy owe pięć zasad nie były błędem. Były one siłą protestantyzmu w XVI wieku ale już w XVIII wieku zaczęły być jego słabością. Błędem było zwłaszcza założenie, że każdą odpowiedź znajdę w Biblii, ciągłe podkreślanie że każde słowo jest bezbłędne.

Według VI artykułu Kościoła Anglikańskiego Holy Scripture containeth all things necessary to salvation „Pismo Święte zawiera wszystko, co jest niezbędne do zbawienia”. Według Quenstedta (1617-1688) „Pismo jest źródłem nieomylnej wiary i wolne od błędów, każde jego słowo jest absolutną prawdą, zarówno w sferze dogmatycznej, moralnej, jak i historycznej”. W wieku XVIII "harmoniści" zaczęli porównywać teksty Synoptyków i inne paralelne sobie teksty biblijne, np.

w Mk 10,35 do Chrystusa przystąpili synowie Zebedeusza i prosili "Nauczycielu chcemy, abyś nam uczynił, o co Cię poprosimy". W Mt 20,20 prosi o to matka synów Zebedeusza. W jednej Ewangelii czytamy kto będzie prześladowany z "powodu Mego Imienia", w innej "dla Królestwa Bożego", a w trzeciej "z powodu Ewangelii". Idea za każdym razem jest ta sama, wyrażona jednak innymi słowami. Więc reformacyjna zasada "sola scriptura" zaczęła pękać w XVIII wieku. Drugim powodem były 30 000 warianty Milla, W XVIII wieku używane były przez ateistów jako argument przeciwko wierze. Dzisiaj zresztą też niektórzy ateiści używają tego argumentu, jakkolwiek rzadko. Bart Ehrman z tego właśnie powodu z fundamentalnego ewangelikała - tak to był nasz człowiek - stał się nagle sceptykiem. Jakkolwiek w dalszym ciągu darzy Pismo szacunkiem, w przeciwieństwie do ateistów.

Te dwie rzeczy "harmoniści" oraz 30 000 wariantów przyczyniły się do upadku luterskiej ortodoksji w XVIII wieku, przyczyniły się do powstania teologii liberalnej. Ale co to jest teologia liberalna. Można powiedzieć, że ewangelikalne chrześcijaństwo uprawia teologię liberalną. Wolne kościoły, wolne od dogmatów, wolne od tradycji i dlatego mogą dotrzeć do każdej kultury, do każdego narodu, w każdym czasie. Co to znaczy być liberalnym teologiem? Znaczy to tylko tyle, że nie wiąże mnie żadna tradycja, żadne dogmaty. Jestem ja, jest Biblia i moje sumienie, i to wszystko. Oczywiście jeżeli taki teolog nie ma osobistego kontaktu z Bogiem, to skutki jego teologii dadzą o sobie znać aż nadto szybko. Jeżeli natomiast "liberał" jest jak my to mówimy "na nowo narodzonym chrześcijaninem", to będzie to taka teologia, która będzie odpowiednia w danej chwili i w danej kulturze. Wolne kościoły uprawiają jedyną prawdziwą teologię liberalną.

W dzisiejszych czasach informacja o pięciu zasadach protestantyzmu jest już tylko martwym zapisem. Protestantyzm miał być wolny od tradycji, ale niestety stworzył nową tradycję, która już w XVIII wieku zaczęła przeszkadzać. To nie masoneria załatwiła ewangelików. Sami luteranie żartują dzisiaj czasem: "Naszą naczelną zasadą było sola scriptura w teorii, w praktyce jednak się okazało tylko sola structura".

A w jakich krajach mieszkają ewangelicy? To są niemal wyłącznie narody germańskie, a ściślej germanie z wieków XVI-XX, bo dzisiaj 80% Szwedów to ateiści. 70% Brytyjczyków to ateiści. To już nie są protestanckie narody (tylko tradycji protestanckiej).

Musimy przypomnieć sobie, co oznacza greckie λογος. To nie jest verbum w ujęciu XVI-wiecznych reformatorów. W Dz 15,28 czytamy „Duch Święty i my” postanowiliśmy. U Pawła też raz po raz możemy zauważyć podobne sformułowania. W Apokalipsie 10,3-4 znajdujemy przykład, że anioł zabronił wizjonerowi zapisywania, co powiedziało siedem grzmotów, a jednak pomimo zakazu, pozostała o nich wzmianka. Można powiedzieć niepotrzebna, bo wielu ludzi będzie się głowić, czym było siedem grzmotów, będą spekulować, rozmaici wizjonerzy otrzymywali rozmaite wizje na temat tych siedmiu grzmotów, nawet filozofowie, jak Kant spekulowali o nich. Karamazow Dostojewskiego spekuluje o siedmiu grzmotach, itd. itp. Czy była to samowola ze strony wizjonera? Możemy powiedzieć, że Duch Święty pozwolił na krótką zdawkową informację o nich.

Czy fundamentalizm jest dobrą rzeczą dla kościoła? Fundamentalni byli faryzeusze, doszukiwali się niezgodności pomiędzy ST-owymi zapowiedziami mesjasza a Chrystusem. Dzisiejsi fundamentaliści skupieni wokół King James Bible posunęli się aż tak daleko, że twierdzą - przynajmniej ci którzy badają te sprawy - że Erazm działał w natchnieniu i te wszystkie miejsca Nowego Testamentu, które samowolnie pozmieniał (nie tylko Comma Johanneum), zostały przezeń wprowadzone w natchnieniu Bożym. Jeżeli korzystał z Wulgaty, to dlatego że było to niezbędne dla odtworzenia tekstu oryginalnego. Erazm nie tylko przetłumaczył sześć ostatnich wierszy Apokalipsy z Wulgaty (z błędami), ale pozmieniał np. 17 rozdział Apokalipsy. Rękopis, na którym oparł tekst Dziejów i Listów własnoręcznie popoprawiał czerwonym kolorem w oparciu o Wulgatę. Kilkakrotnie wprowadził glosy marginalne do tekstu głównego. Coś co było tylko na marginesie rękopisu weszło nagle do głównego tekstu. W ten sposób dodał około 10 wierszy w całym Nowym Testamencie. Są to dublety, coś co miał tylko Mateusz, wchodzi nagle do Marka, do Łukasza, coś z 21 rozdziału Dziejów wchodzi jeszcze do 9 rozdziału Dziejów. Kopiści lubili czasem cytować na marginesie, co ma inna Ewangelia w paralelnym tekście. Erazm wprowadził to do tekstu głównego. W samym tylko Mateuszu dokonał około 150 przeróbek. Oni wierzą, że Erazm robił to w natchnieniu i poprawiał tekst większości w tych właśnie miejscach, w których został popsuty. Tylko dlaczego tekst erazmiański pisany jest średniowieczną greką, a nie greką "koine" z I wieku?

Nie widzę powodów, by chwytać się kurczowo wszystkiego tego, co pochodzi z XVI wieku. Oni nawet posługują się czasem nawet i takim argumentem; "tekst reformacyjny". Dla mnie wystarcza tekst z II wieku. Leszek Jańczuk (dyskusja) 17:46, 16 sie 2009 (CEST)

Niestety wielu moich "braci" nie ze wszystkim chce się zgodzić. Ciągle idealizują Lutra, jak to był jakiś nowy początek, ale reformacja luterska miała stosunkowo raczej ograniczone pole oddziaływania, i czasowo, i przestrzennie. "Wolne kościoły" łatwiej trafiają do odmiennych kultur. A nasi bracia ewangelicy, to już prawie historia. Oni sami przyznają, że nie mają przyszłości. A czy mamy jakiekolwiek powody do kompleksów wobec nich? W Stanach Zjednoczonych stanowimy już 1/3 społeczeństwa, dwadzieścia lat temu było nas 1/4, a 50 lat temu około 10%. Nawet Dawkins przyznaje, że ni stąd ni zowąd pojawiła się w Stanach tak znaczna liczba ewangelikalnych chrześcijan (polski przekład Dawkinsa pozostawia wiele do życzenia, tłumacz nie jest zorientowany w pewnych sprawach i raz po raz psuje myśl Dawkinsa). To właśnie mamy decydujący wpływ na charakter tego państwa i jeszcze nigdy w historii nie mieliśmy mocarstwa którego dominacja nad resztą świata byłaby tak łagodna. Ktoś mógłby powiedzieć inna epoka, ale Niemcy hitlerowskie to nie aż tak odległa epoka, a Rosja sowiecka. Ateistyczna Unia Europejska postanowiła się unicestwić - za 50 lat Europejczycy stanowić będą mniejszość wśród mieszkańców UE. Tego procesu nie da się już odwrócić. My bardzo myślimy o tym, żeby się wykształcić, zrobić jakąś karierę, a dopiero później zakładamy rodzinę. Muzułmanie mają inne priorytety. Ateizm prowadzi do nicości, a natura nie uznaje nicości i zawsze się stara czymś ją wypełnić, w tym konkretnym wypadku muzułmanami. To nie żart, już wkrótce, możemy się obudzić z muzułmańskiej Europie. Co to oznacza, że wszystkie wartości głoszone przez EU zostaną zmiecione. Muzułmanów nie interesuje coś takiego jak polityczna poprawność, jak tolerancja, akceptacja odmienności. Stany Zjednoczone nie stoją przed takim zagrożeniem. Patrzę w przyszłość z optymizmem, to nie ma znaczenia czy większość mieszkańców W. Brytanii, Francji i innych krajów jest biała, czy odmiennego koloru skóry. Dla prawdziwych chrześcijan odmienność nigdy nie była problemem, dla pseudochrześcijan i owszem. Czy to nam zaszkodzi? Jeszcze 30 lat temu w Nigerii muzułmanów było więcej niż chrześcijan, a dzisiaj są już w zdecydowanym odwrocie. To samo czeka całą Afrykę. Czytam czasem muzułmańskie strony internetowe i widzę jak się boją chrześcijańskich misjonarzy w afrykańskich krajach. Jeżeli zaś chodzi o Europę sprawa przedstawia się inaczej, zapowiadają że zdobędą ją w całości i bez wojny. Są bardzo pewni siebie. To byłby prawdziwy paradoks, nie są w stanie poradzić z Izraelem, a poradzą z całą Europą. Wierzę jednak proroctwom i wiem, że nie ma czego się bać. Nie mam czasu na rozwijanie blogów, ale co jakiś czas ukazują się nowe moje artykuły na stronie wst, stale też aktualizuję już istniejące. "Wstęp do Nowego Testamentu" aktualizowany był dwa miesiące temu. Za kilka dni ukaże się "Tekst Nowego Testamentu". Leszek Jańczuk (dyskusja) 22:08, 16 sie 2009 (CEST)

Pytanieedytuj kod

Witaj. Jaki jest sens tej edycji? louve (dyskusja) 13:07, 20 sie 2009 (CEST)

Tatiana Romanowaedytuj kod

Witaj! Czy mógłbyś mi wytłumaczyć sens edycji? Loraine (dyskusja) 13:19, 20 sie 2009 (CEST)

Rozumiem :) Ostatecznie nic się nie stało, więc przyjmuję przeprosiny i życzę Tobie również jeszcze wielu świetnych haseł. Pozdrawiam serdecznie Loraine (dyskusja) 15:52, 20 sie 2009 (CEST)

Mapka do KADSedytuj kod

Cześć! Powiem, że sam nie bardzo wiem, jak zdobyć informacje o dokładnych granicach okręgów. Mogę jedynie wnioskować o tym na podstawie przynależności zborów do konkretnych okręgów. Przede wszystkim sam dopiero co zauważyłem, że Diecezja Południowa przeżyła reorganizację - zobacz: http://www.maranatha.pl/plan-kazan.html. Wydaje się jednak, że nie było zmian przynależności pojedynczych zborów, połączono jedynie okręg małopolsko-świętokrzyski z podkarpackim (trzeba będzie zmienić co nieco w artykule o tym).

Co do siedzib, to okręgu wschodniego Kraków oczywiście, okręgu południowego prawie na pewno Bielsko-Biała, a okręgu zachodniego nie jestem pewien, ale chyba Katowice.

Warto dodać, że w przypadku okręgu południowego (bielsko-cieszyńskiego) granice mogą być dość ciekawe. Bo zauważyłeś, że w innych przypadkach granice opierają się najdalej o powiaty, prawda? Tutaj mogą być oparte nawet o gminy. Kalwaria Zebrzydowska i Andrychów leżą w powiecie wadowickim, a oba zbory należą do osobnych okręgów... Sucha Beskidzka należy do okręgu południowego, ale cały powiat, w którym się znajduje, obszarowo bardziej by pasował do okręgu wschodniego. Chociaż niewykluczone, że cały należy do południowego jednak. Granica między okręgiem wschodnim i zachodnim chyba jest oparta już na województwie, nie widzę powodu, by prowadzić ją inaczej.

Jeszcze co do Diecezji Zachodniej, to zrobili nową stronę o zborach: http://www.adwentysci.org/, może już byłeś, ale na wszelki wypadek podaję, sam ją dopiero odkryłem.

Jak chcesz, mogę Ci przesłać mapę, którą sam sobie kiedyś zrobiłem, a która może Ci nieco pomóc. Granice między gminami poprowadziłem intuicyjnie :) (nie sugeruj się tylko Diecezją Zachodnią, mogą być błędy). Pozdrawiam! Adik86 (dyskusja) 12:26, 26 sie 2009 (CEST)

PS. W tę niedzielę wyjeżdżam na całe dwa tygodnie, więc mam nadzieję, że odpiszesz w czasie.

Re: Zwingliedytuj kod

W tym rzecz, że jedna z pozycji bibliograficznych ("Zwingli" George'a Pottera) jest dostępna w języku polskim i lepiej byłoby oprzeć artykuł na tej wersji - a to, pozatym, że zwiększa weryfikowalność artykułu, wymaga np. zmiany numerów stron w przypisach. Dlatego artykuł zamierzam dokończyć po zdobyciu i przeczytaniu tej pozycji.Krzysiek10 (dyskusja) 16:26, 29 sie 2009 (CEST)

Protestantyzmedytuj kod

Witam. Interesujesz się może protestantyzmem (historią i jego współczesnym rozwojem) na Wschodzie (Ukraina, Białoruś, kraje bałtyckie)? Warschauer (dyskusja) 17:51, 29 sie 2009 (CEST)

  • Właśnie pytałem pod kątem ew. przyszłej współpracy (oczywiście, jeśli znalazłbyś wolny czas). Jest niby kategoria Kategoria:Protestantyzm na Białorusi, ale zawiera głównie materiały poświęcone jego przeszłości. Brakuje artykułu na wzór tego stworzonego przez Ciebie o Ukrainie. A przecież protestantyzm między Bugiem a Dnieprem to dziś głównie baptyzm, kościoły zielonoświątkowe, a nie kalwinizm czy luteranizm. Niestety ja mam głównie wiedzę na temat tych dwóch historycznych denominacji, nie znam natomiast dobrze nowych ruchów religijnych. Myślę, że docelowo pożądane byłoby opracowanie tematyki współczesnej w osobnym artykule Protestantyzm na Białorusi. Pozdr. Warschauer (dyskusja) 18:00, 29 sie 2009 (CEST)

Portal:Chrześcijaństwoedytuj kod

Zapraszam do edytowania wiadomości i do aktualizacji od czasu do czasu. Pozdrawiam Albertus teolog (dyskusja) 14:10, 3 wrz 2009 (CEST)

Gwiazdaedytuj kod

Jest szczerym uznaniem. Albertus teolog (dyskusja) 15:33, 5 wrz 2009 (CEST)

Ode mnie również, Bacus15 • dyskusja 23:22, 5 wrz 2009 (CEST) Gwiazda naprawdę była zasłużona tym bardziej, że niektóre z Twoich artykułów przybliżają tematykę dosyć mało znaną. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 12:47, 6 wrz 2009 (CEST)

Protestantyzm w Tuvaluedytuj kod

Witaj ponownie!

Nie powinno być raczej Protestantyzm na Tuvalu? Wszak to państwo wyspiarskie, Bacus15 • dyskusja 12:55, 6 wrz 2009 (CEST)

Za jakąś godzinę zadzwonię do znajomej polonistki i dam Ci znać ok?, Bacus15 • dyskusja 13:09, 6 wrz 2009 (CEST) Nie ma za co, Bacus15 • dyskusja 13:12, 6 wrz 2009 (CEST) Przy okazji mam prośbę. Mógłbyś napisać artykuł Protestantyzm w Indiach ? Z góry serdecznie dziękuję, Bacus15 • dyskusja 13:15, 6 wrz 2009 (CEST)

{{Pastor infobox}}edytuj kod

Stworzyłeś ponad rok temu infobox dla pastorów, za co jestem ogromnie wdzięczna. Mogę jednak poprosić o jego zmianę? Coś na kształt:

I bardzo proszę o dokumentację tego infoboxa. Chcę uzupełnić kilka haseł - bardzo by się to przydało. Z góry dziękuję i pozdrawiam. Eyellineck (dyskusja) 16:39, 9 wrz 2009 (CEST)

Re: {{Pastor infobox}}edytuj kod

Bardzo dziękuję, już się biorę do dalszej pracy. Służę pomocą - i wiedzę teologiczną i chęci mam :)

Pozdrawiam. Eyellineck (dyskusja) 19:39, 9 wrz 2009 (CEST)

Przenoszenie artykułówedytuj kod

Prośba o sprawdzanie linkujących artykułów w przypadku zmiany nazwy (Chór K. E-R w Warszawie) artykułów i odpowiednie poprawianie linków. --Jurgens (dyskusja) 10:36, 10 wrz 2009 (CEST)

Eyellineckedytuj kod

Kryterium czasowe spełnia. Ma jednak mniej niż połowę z wymaganych edycji. Może, jeśli chce, złożyć wniosek na Wikipedia:Wersje przejrzane/Przyznawanie uprawnień. Przedtem jednak musi wykonać jeszcze conajmniej 30 edycji w przestrzeni artykułów. Pozdr. Albertus teolog (dyskusja) 14:44, 11 wrz 2009 (CEST)

Na czy wedytuj kod

Witaj! Szczerze mówiąc nie wiem - nie zadzwoniłem wtedy (własnego telefonu nie posiadam, a dostęp do rodzicielskiego jest czasem utrudniony) a w Poradni PWN [3] nic jeszcze nie znalazłem odpowiedzi. Dziękuję za głos w wyborach i pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 17:01, 19 wrz 209 (CEST)

Śląski Kościół Ewangelicki Augsburskiego Wyznaniaedytuj kod

Gotowe. Albertus teolog (dyskusja) 02:12, 20 wrz 2009 (CEST)

Co jest ency?edytuj kod

W chwili obecnej, żeby utworzyć nowy zbór KZ trzeba by liczył on 70 (chyba członków, nie wyznawców). Chodzi o to, by zbory były samowystarczalne finansowo i nie prosiły innych o wsparcie. Bogdan Olechnowicz, gdyby nie opuścił KZ w roku 2001, prawdopodobnie byłby już naczelnym KZ. Zjednuje sobie ludzi kazaniami.

Ja bardzo sobie cenię Twój wkład do wikipedii i bardzo się cieszę, że jest ktoś z "naszego" środowiska, kto chce pisać o naszym środowisku. Fajnie, że wprowadziłeś fotografie co niektórych zborów, inaczej nie byłoby ich. Im dłużej tu będziesz, tym lepiej. Dobrze by było opracować kryteria encyklopedyczności w odniesieniu do duchownych kościołów protestanckich. Nie jest to łatwe, ale pl-wiki jest wybitnie inkluzjonistyczną wiki, w przeciwieństwie do de-wiki czy ru-wiki, gdzie nawet profesorów uważają za nie-ency. Zdaje się że jest przyzwolenie ze strony społeczności wikipedialnej na pewną liczbę takich artykułów. Ale jaką liczbę. Ja rzadko odwiedzam takie artykuły (rzadko też czytam po polsku), dopiero wczoraj - z pewnym zdziwieniem - odkryłem, że istnieje artykuł o WST (nikt z kadry nie wiedział, że taki artykuł istnieje). Należałoby nad nim popracować, ale tego typu tematyka mnie nie fascynuje. Najbardziej na mnie działają rękopisy, jak magia, poza tym lubię spekulacje filozoficzne. W tej dziedzinie nie mam jak na razie znacznego dorobku, ale lepiej będzie nie zaczynać. Byłoby dobrze gdyby artykuły o zborach posiadały nieco informacji historycznych, mógłbym to zrobić gdybym miał na to czas. Jeżeli zaś chodzi o ów artykuł o przebudzeniu przy Azusa Street, to nie wiem czy kiedykolwiek się podejmę. Nie skończyłem jeszcze pracy nad "Hymnem o Miłości", nie zweryfikowałem jeszcze wszystkich wykorzystanych źródeł. Czy często się zdarza, by osoby uczestniczące w głosowaniu zaglądają do wykorzystanych źródeł? Odnoszę wrażenie, że bardzo rzadko. Ten natomiast artykuł nie tylko korzystał ze złych źródeł, ale na domiar złego, raz po raz źle je wykorzystywał (interpretował). Zdarza mi się czasem, że wykorzystując niemiecko-języczne źródło, nie przeczytam uważnie - albo w ogóle nie przeczytam - tego, co było przedtem, ani tego co jest potem i źle wykorzystuję tę informację, ale prędzej czy później zauważam to. Ale jeżeli zdarza się komuś w taki sposób postępować ze źródłami pisanymi w języku, który zna się najlepiej... Nie powiem nic więcej. W kilku artykułach była mowa - a może nadal jest - o rzekomej Ewangelii Marka znalezionej w Qumran. Nic bardziej błędnego. W "nomina sacra" jakiś fantasta napisał swego czasu, że Trójca i NMP zapisywane były w Piśmie Świętym skrótami. Nie wziął tego ani z en-wiki, ani z żadnego innego źródła, tylko z sufitu. W pewnym artykule przeczytałem niegdyś zabawną rzecz o Kanonach Euzebiusza. Trzeba rozumieć to, o czym się pisze. Mamy tu wielu pseudo-ekspertów i prawdopodobnie tak pozostanie. Najgorzej jeżeli osoby nie rozumiejące tematyki biorą udział w głosowaniach. Bądźmy więc uczciwi, że jest to tylko zabawa, nic więcej. Jakieś 3 tygodnie temu pewien doktor z UW przechwalał się, że wraz ze swoim kolegą stworzył artykuł Henryk Batuta. Dla niego był to tylko eksperyment naukowy.

Na en-wiki (i ru-wiki) pojawiła się niedawno nowa funkcja, można zobaczyć ilu wikipedystów ma dany artykuł na podglądzie. To już jest chyba głównie zabawa, ale też bywa przydatne.

Ps. Chyba nie lubisz słowa "liberalny", prawdopodobnie jednak nadajemy inne znaczenia temu słowu. Leszek Jańczuk (dyskusja) 14:55, 10 paź 2009 (CEST)

Zbór KBWCh w Hajnówce założony został przez osoby, które nigdy nie były członkami KZ. Owszem zdarzały się przypadki, że ktoś przeszedł na jakiś czas do tego zboru, ale to dotyczy zaledwie kilku osób. Zdarzały się też przypadki, że ktoś z KBWCh przeszedł do zboru baptystycznego, również pomiędzy zborem baptystycznym a zielonoświątkowym od czasu do czasu odbywają się roszady (w obu kierunkach). Ale to jest bez znaczenia. Nie było czegoś takiego, że zbór zielonoświątkowy się podzielił. Z podobną sytuacją mieliśmy do czynienia w Warszawie po utworzeniu 4-tego zboru. W konkurencyjnych kościołach odczytano to jako podział, tymczasem inicjatywa wyszła od naczelnego. I dobrze, że powstał czwarty zbór (nie tylko dlatego, że do niego akurat uczęszczam), ale po prostu było autentyczne zapotrzebowanie na ten zbór. Poza tym J. Troca widzę w roli pastora. On się chyba urodził po to, by być pastorem. Siebie zupełnie nie widzę w tej roli. Odnośnie adwentyzmu, chyba masz więcej wiedzy w tym temacie, więc się nie upieram. Leszek Jańczuk (dyskusja) 15:17, 10 paź 2009 (CEST)

Zapomniałem o pewnej ciekawostce, wyznawcy KZ w Hajnówce niemal w 100% rekrutują się z tradycji prawosławnej (czasem wnukowie i prawnukowie prawosławnych przodków), natomiast członkowie zboru KBWCh to byli katolicy. To jest interesujący szczegół. Zbór KBWCh został założony przez dwie rodziny, które przybyły z innych regionów Polski do Białowieży. Przez jakiś czas uczęszczały one do zboru KZ w Białowieży (nie Hajnówce), zdecydowano jednak utworzyć zbór w Hajnówce, nie Białowieży. Hajnówka jest 10 razy większa. W połowie lat 90-tych zbór sięgał setki wyznawców, dopóki pastor nie pojechał na szkolenia do Rygi i nie spróbował na polskim gruncie zastosować tamtejsze rozwiązania. Od tego czasu liczba wiernych waha się od 20 do 30. Z drugiej strony słyszałem od pewnego prawosławnego księdza, że w latach 80-tych i na początku 90-tych zbór KZ rozwijał się bardzo szybko i dynamicznie, i postrzegali to jako zagrożenie dla siebie (w ciągu dekady wzrost o około setkę). Zaczęli się wtedy modlić o powstrzymanie tego rozwoju. Powstanie zboru KBWCh interpretował jako efekt ich modlitw (zielonoświątkowcy się podzielili). Prawdą jest, że od połowy lat 90-tych rozwój jest minimalny. Owszem wielu ludzi jest zdezorientowana mnogością zborów. Leszek Jańczuk (dyskusja) 18:26, 10 paź 2009 (CEST)

Międzynarodowe Stowarzyszenie Misyjne Adwentystów Dnia Siódmego Trzecia Częśćedytuj kod

Polecam neutralizacji. Albertus teolog (dyskusja) 10:09, 7 lis 2009 (CET)

Odp:Międzynarodowe Stowarzyszenie Misyjne Adwentystów Dnia Siódmego Trzecia Częśćedytuj kod

Odp:Międzynarodowe Stowarzyszenie Misyjne Adwentystów Dnia Siódmego Trzecia Część

Co myślę? Rewelacja. Wpadłem na to kiedyś przez przypadek i pomyślałem, że znasz się na tym bardzo dobrze, a artykuł był napisany, delikatnie mówiąc, w nieencyklopedycznym stylu. Dziękuję i pozdrawiam. Albertus teolog (dyskusja) 22:11, 14 lis 2009 (CET)

Odp: Kościół Poczwórnej Ewangeliiedytuj kod

Jeśli chodzi o nazwę myślę że jest odpowiednia, gdyż czytałem w czasopiśmie Kościoła Zielonoświątkowego że nazwa jaką tam podałeś w mojej dyskusji- czworokątnej, jest błędnie używana. A czy dodać Międzynarodowy przed ten czały teks to zależy w niektórych krajach nosi nazwę Międzynarodowy Kościół Poczwórnej Ewangelii a w innych tylko- Kościół POczwórnej Ewangelii. Myślę że "Międzynarodowy" można by byłó dodać ale jest to zbyteczne. --EligiuszJakimowicz (dyskusja) 14:20, 15 lis 2009 (CET)

Bibliografiaedytuj kod

  1. Przykład

Linki zewnętrzneedytuj kod

Prywatnie: Papież i diabeł.edytuj kod

Ze starej dyskusji:

Co zaś do mnie osobiście, to uważam, że wyrażenie "chrześcijanin wierzy w magię" jest poniekąd zwodnicze, gdyż równie dobrze można napisać w artykule o Benedykcie XVI zdanie: "papież wierzy w diabła". Ciekawe, czy wówczas również nie domagałbyś się innego ujęcia tej informacji...

Dla Twojej informacji: Papież wierzy w diabła tak samo jak i ja. :-) Yarpen Zirgin 10:50, 19 lis 2009 (CET)

Milton George Henscheledytuj kod

Cześć! Oznaczyłeś ww. hasło. Tekst na stronie Wikipedia:Wersje przejrzane mówi, że od sprawdzającego hasło po raz pierwszy wymaga się dokładnego prześledzenia hasła, zwrócenia uwagi na ewentualne wandalizmy, które w przeszłości mogły mieć miejsce. Nawet nie zaciekawiło Cię, że w obecnej wersji hasła znajdowało się ucięte zdanie: „Dnia 7 października 2000”. Hasło zostało zwandalizowane dwa lata temu. Bardzo więc proszę dokładnie przeczytać tekst na stronie Wikipedia:Wersje przejrzane i odtąd oznaczać hasła z większą ostrożnością i uwagą. Pozdrawiam serdecznie, Wiktoryn <odpowiedź> 18:37, 19 lis 2009 (CET)

Dyskusja Wikiprojektu:Portaleedytuj kod

Witaj,

Chcialbym poprosic Cie jako osobe ktora zadeklarowala opieke nad portalem o dodanie Wikiprojekt:Portale do obserwowanych. W najblizszych dniach bede w dyskusji wikiprojektu podsumowywal propozycje ktore tam padly. Licze na Twoja aktywnosc w wypracowywaniu propozycji rozwiazan. Pozdrawiam Witold (dyskusja) :Portal:Andrychów 12:41, 29 lis 2009 (CET)

Dzień Chińskiedytuj kod

14 lutego, w chiński Nowy Rok, planujemy zrobić Dzień chiński w czywieszu. Napisałbyś z tej okazji jakiś art. o protestantyzmie w Chinach? Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 14:52, 9 sty 2010 (CET)

Szablon:Drzewo denominacji chrześcijańskichedytuj kod

Wprowadziłem ustalone zmiany - usunąłem Anabaptyzm i dodałem Starokatolicyzm. Zweryfikuj w wolnej chwili. - Jacek_FH ODP 17:30, 11 sty 2010 (CET)

Brat Yunedytuj kod

Mógłbyś zerknąć? Artykuł na ważny temat, napisany jednak bardzo POViasto. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 13:25, 12 sty 2010 (CET)

Kościół Chrystusowy w Makowie Maz.edytuj kod

Witam, chyba grupa wyznawców Kościoła Chrystusowego w Makowie Maz. przestała już istnieć, w tej chwili już nie widzę jednostki kościoła -> społeczności lokalnej na stronie Wspólnoty Kościołów Chrystusowych, a więc myślę, że mogę usunąć link z artykułu Maków Mazowiecki. Pozdrawiam. Maciek 86 (dyskusja) 18:53, 9 mar 2010 (CET)

Chinyedytuj kod

Chciałbyś może dołączyć do Wikiprojektu:Chiny i zająć się protestantyzmem w Chinach? Bacus15 • dyskusja 13:10, 13 mar 2010 (CET)

Dziękuję Ci serdecznie. Zdaje sobie sprawę, że o protestantyzmie w Chinach można napisać tysiące artykułów - w końcu ponad 150 lat jego obecności w tym kraju pozostawiło swój ślad. Jeśli chodzi o tamten Dzień Chiński, wyjątkowo się udał, było aż 9 artów i część się nie zmieściła (artykułu nie napisałem na ten dzień ja, Dohaeng i Wicki, więc mogło być nawet 12), ale szkoda, że nic nie napisałeś. Cieszę się, że dołączysz do Wikiprojektu. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 13:28, 13 mar 2010 (CET)

Mailedytuj kod

Otrzymałem mail następującej treści:

Witam,

Przepraszam, że Pana niepokoję, ale chciałbym ustalić redaktora, który na Wiki podał, że w roku 1802 Mennonici osiedlili się na Wołyniu. Podejrzewam, że jest nim 7puritan, albo Pjahr (Przemysław Jahr), do których - niestety - nie mam adresów emailowych.

Urodzony w Żytomierzu, stolicy Wołynia, 91 letni Teodor Możarowski wykonał test męskiego chromosomu Y (Y-DNA), i ku swemu osłupieniu stwierdził, że jest bardzo dalekim kuzynem (wspólny przodek ok. 1400r.) szwajcarskich Mennonitów Graff. W 1803r. Teodor Tymofiej Możajski-Możarowski złożył doniesienie do Wołyńskiego Deputackiego Zgromadzenia Szlacheckiego, iż grupa "niemieckich kolonistów zwana "Germańczukami" podszywa się pod Możarowskich, nie mając z nimi nic wspólnego". Podejrzewam, że przodek pana Teodora mógł sobie załatwić nazwisko Możarowski w okresie, gdy nadawano nazwiska tym osobom, które ich nie posiadały.

Interesuje mnie to, czy istnieją spisy Mennonitów, którzy przesiedlili się na Wołyń.

Prosiłbym o pomoc : albo ustalenie adresów obu Panów, albo o przekazanie im tego emaila.

Z góry dziękuję i pozdrawiam.

Andrzej Bajor

Zgodnie z prośbą autora, przekazuję. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 20:54, 5 lip 2010 (CEST)

Odp:Małżeństwo w katolicyzmieedytuj kod

Odp:Małżeństwo w katolicyzmie

Masz rację. W najbliższych dniach zrobię porzadek. Pozdr. (Dawno Cię nie widziałem :-)) Albertus teolog (dyskusja) 00:46, 21 wrz 2010 (CEST)

Ad:Seks oralnyedytuj kod

Ad:Seks oralny

Serwis typu gotquestions jest kiepskim źródłem Bulwersator (dyskusja) 11:11, 21 wrz 2010 (CEST).

I Zbór Kościoła Chrześcijan Baptystów w Krakowieedytuj kod

Witaj, dziękuję za poprawę infoboxu. Mam jeszcze problemy z technicznymi sprawami :)
Pozdrawiam.Zetpe0202 (dyskusja) 20:20, 22 wrz 2010 (CEST)

Szablon:Kościół katolickiedytuj kod

Wybacz, ele cofnąłem Twoje modyfikacje. Szablon zatracił zdolność cześciowego rozwijania, a bez tego wydaje mi się bardzo niepraktycznym ozdobnikiem. Albertus teolog (dyskusja) 22:11, 24 wrz 2010 (CEST)

Małżeństwo w katolicyzmieedytuj kod

Sekcję wydzieliłem do odrębnego artykułu. Małżeństwo (sakrament) jeszcze nie tykałem, ale wydaje mi się, że powinen to być odręby artykuł, który prezentuje dogmę i zawiera prawo. Albertus teolog (dyskusja) 00:57, 25 wrz 2010 (CEST)

Odp:Epifania, Święto Trzech Króliedytuj kod

Odp:Epifania, Święto Trzech Króli

Przyznam, że argumentacja Tanji wydaje mi się przekonująca. Wystarczy Objawienie Pańskie tak jak Boże Narodzenie, Chrzest Pański, Wielkanoc. Nie mam nic również przeciw Świętu. Gdybyś miał wątpliwości zawsze możesz zaczerpnąć szerszej opinii w Projekcie Chrześcijaństwo. Myślę, że dobrą praktyką było by poszukiwanie nazw uniwesalnych dla świąt, które obchodzone są przez kilka wyznań. Inaczej, jeśli jest specyficznością jednego (np. Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej) Pozdrawiam. Albertus teolog (dyskusja) 23:25, 28 wrz 2010 (CEST)

Ujednolicenie szablonów Parafia infobox i Zbór infoboxedytuj kod

Proszę o zajęcie stanowiska w dyskusji Dyskusja Wikiprojektu:Chrześcijaństwo#Parafia infobox raz jeszcze. --WlaKom (dyskusja) 20:27, 4 lis 2010 (CET)

Poprawność terminologiczna: "Najświętsza Maryja Panna" czy "Panna Maria"edytuj kod

Witam!

Na stronie dyskusji o kościele Panny Marii w Dreźnie wyraziłeś swój pogląd odnośnie użytej przez mnie, niewłaściwej twoim zdaniem, terminologii. Do kilku Twoich sformułowań chciałbym się odnieść:

  • ”w protestantyzmie nie występuje tytuł "Najświętsza Maryja Panna". Dodajmy w polskim protestantyzmie. Na Zachodzie, m. in w Niemczech i w Szwecji (gdzie obecnie mieszkam) nie ma podziału na terminologię protestancką (luterańską) i katolicką w wezwaniach świątyń; miejscowi protestanci przejęli po prostu terminy katolickie – w Niemczech: "Unsere Liebe Frau Kirche", "Frauenkirche" (na północy dodatkowo: Marien lub St. Marien – tłumaczone na polski jako: Mariacki) , w Szwecji – St. Mariakyrka, Mariakyrka. I teraz co ja mam robić, jako tłumacz: czy stosować podwójną terminologię w zależności od tego, do kogo należy dany kościół, czy też być konsekwentnym i wybrać jeden termin – ten, który jest najbardziej znany. Dlatego zdecydowałem się na to drugie rozwiązanie tj. "Najświętsza Maryja Panna". Uważam bowiem, że stosowanie podwójnej terminologii może u postronnego, niezorientowanego czytelnika wywołać wrażenie że chodzi tu o dwie różne osoby a za każdym razem jest przecież Maria z Nazaretu.
  • Kwestia przymiotnika "święty" w wezwaniu. Protestanci w Szwecji i w Niemczech podchodzą do tej sprawy elastycznie a słowa ”święty” w wezwaniach raz się używa raz nie. W Polsce o ile wiem – też tak jest (wertowałem w tym celu stronę www.luteranie.pl.) Przy tłumaczeniu natomiast jest ten sam problem co wyżej – nie mogę raz tłumaczyć np. ”kościół św. Mateusza” a innym razem ”kościół Mateusza”, bo u postronnego czytelnika może znów powstać wrażenie, że istniało w historii dwóch Mateuszów – jeden zwykły a drugi święty. Więc ja decyduję się na termin ”św. Mateusza”, bo uważam, że:
    • jest on zakorzeniony w polskiej tradycji i powszechniejszy w użyciu,
    • stosując go popełniam najmniejszy możliwy błąd.
  • "pozbawmy prawosławne cerkwie wezwań Bogurodzicy i przemianujmy cerkwie Bogurodzicy na cerkwie NMP" - nigdy do czegoś takiego nie miałem i nie mam zamiaru nawoływać. Nie wiem na jakiej podstawie podejrzewasz mnie o tak krwiożercze zamiary.

Moim celem jest tylko i wyłącznie poprawność terminologiczna i nic poza tym.

Pozdrawiam serdecznie!

--Krzysztof 13 (dyskusja) 09:52, 17 lis 2010 (CET)

Parafia św. Piotra Mohyłyedytuj kod

Witaj! Artykuł jest w zupełności dobrze napisany. Wezwanie w obecnej postaci również może zostać. Zapis "św. Piotr Mohyła" jest często spotykany także w oficjalnych publikacjach PAKP i w żaden sposób nie razi. Pozdrawiam Loraine (dyskusja) 16:53, 10 lut 2011 (CET)

Odp:Szablon:Parafia infoboxedytuj kod

Odp:Szablon:Parafia infobox

Wolałbym aby ta sugestia wyszła z Dyskusja Wikiprojektu:Chrześcijaństwo, gdyż powoduje to dużo komplikacji. Była na ten temat dyskusja i w wyniku jej, Malarz.pl wstawił w skrypcie warunki wymuszające podanie wartości parametrów "Wyznanie" i "Kościół (organizacja)". Dla parafii, które same w sobie są niezależnymi kościołami, proponuję wpisanie powtórnie nazwy głównej infoboksu. W Wspólnota Chrześcijańska "Pojednanie", można wpisać

|Kościół = Wspólnota Chrześcijańska "Pojednanie". 

A propos, o ile się orientuję, to w nazwach głównych artykułów nie powinno być cudzysłowów. Pozdrawiam. --WlaKom (dyskusja) 21:19, 12 lut 2011 (CET)

PS. Czyli inaczej, jest to parafia Kościoła Wspólnota Chrześcijańska "Pojednanie". Czy nie tak?--WlaKom (dyskusja) 21:22, 12 lut 2011 (CET)

W takim razie, Parafia infobox nie jest właściwym infoboksem dla tego typy związków wyznaniowych. Bardziej już pasuje "Wyznanie chrześcijańskie infobox". Można zwrócić się do którego z administratorów o przywrócenie "Szablon:Zbór infobox" lub napisać/znowelizować taki które będzie zawierał wszystkie elementy związku wyznaniowego.--WlaKom (dyskusja) 22:55, 12 lut 2011 (CET)

Szablon:Komuniaedytuj kod

Witaj!

Cofnąłeś moją edycje w Szablon:Komunia, uzasadniając, iż konsekracja to nie to samo co transsubstancjacja. W szablonie występuje link do strony ujednoznaczniającej Konsekracja, a stamtąd link prowadzi do hasła Transsubstancjacja.

Nasuwa mi się zatem wniosek, iż brakuje osobnego hasła Konsekracja, które wyjaśniałoby znaczenie tego hasła i jego powiązanie z transsubstancjacją.

Byłbym wdzięczny, gdybyś rzucił na to okiem i spróbował to uzupełnić. Ja ze swoją wiedzą nie jestem w stanie, a przyznam, że temat mnie zainteresował.

Pozdrawiam serdecznie! Maciejw (dyskusja) 18:36, 16 lut 2011 (CET)

Pięć zasad protestantyzmuedytuj kod

Helo, czy byłbyś w stanie uźródłowić ten ważny artykuł? Pozdrawiam serdecznie. Paterm >Odpisz< 14:41, 21 lut 2011 (CET)

Prezes towarzystwa Strażnicaedytuj kod

Czy obecnie jest dwóch prezesów? Tak to przynajmniej obecnie wygląda, że są nimi i Larson i Adams. Nie do końca rozumiem podział na korporację pensylwańską i nowojorską... W każdym razie obecnie w tabelce na dole jeden jest poprzednikiem drugiego, ale jak się kliknie, to tamten nie jest już jego następcą... To nie jest logiczne, a w każdym razie ja tego nie rozumiem... Wydaje mi się, że dobrze by było to jakoś ujednoznacznić.

Odp.edytuj kod

Witaj i dziękuję za informację o błędnej kategoryzacji metropolii waszyngtońskiej. Już poprawiłam ten błąd. Pozdrawiam serdecznie, Loraine (dyskusja) 11:51, 19 mar 2011 (CET)

Adwentyzmedytuj kod

Czy mógłbyś pomóc mi znaleźć źródło, (z którego chyba korzystałeś opracowując hasło adwentyzm), które obiektywnie przedstawi rozwój adwentyzmu? Powstanie innych kościołów adwentystycznych niż Adwentyści Dnia Siódmego.

Potrzebuję tego do pracy magisterskiej.

Mógłbyś odpowiedzieć mi na maila? mkocol@o2.pl

Z góry dziękuję

Pozdrawiam Mkocol (dyskusja) 18:04, 21 mar 2011 (CET)

Tydzień Artykułu Japońskiegoedytuj kod

Gałązka z kwiatem wiśni za symboliczne włączenie się w akcję Tydzień Artykułu Japońskiego od Marmale

Wyznanie infoboxedytuj kod

Witam, To jest projekt nowego szablonu Wyznanie infobox. Zanim przeniosę go do przestrzeni głównej pod dyskusję, proszę o wstępne uwagi.--WlaKom (dyskusja) 17:30, 2 kwi 2011 (CEST)

Odp:Gloria Patriedytuj kod

Odp:Gloria Patri

Coś tam dopisałem. Zastanawiam się, czy nie przenieść artykułu pod Chwała Ojcu? Pozdrawiam. Albertus teolog (dyskusja) 01:08, 16 kwi 2011 (CEST)

Żeby dodać pikanterii powiem tylko, że w mojej parafii śpiewamy po łacinie :-) Albertus teolog (dyskusja) 01:38, 16 kwi 2011 (CEST)

Re: wyznanie2edytuj kod

Ten szablon ma sporo miał kilka błędów technicznych. Usunąłem kilka warunków blokujących wyświetlanie niektórych elementów bez zawartości (były błędne). Postaram się do niego zajrzeć i to poprawić jak będę się przymierzał do botowania (jak skończycie pracować nad jego zawartością merytoryczną). ~malarz pl PISZ 21:22, 26 kwi 2011 (CEST)

poprawiłem swoją wypowiedź. ~malarz pl PISZ 18:35, 4 maj 2011 (CEST)

Czterdziestu męczenników Anglii i Waliiedytuj kod

Mam prośbę. Możesz zajrzeć do tego artykułu ocenić jego neutralność i ewentualnie przyglądać się zmianom jakie mogą tam być dokonywane. Chodzi mi o bezstronne doglądanie wprowadzanych edycji pod kątem weryfikowalności zgodnie z przyjętymi w projekcie zasadami. Chcę uniknąć wojen edycyjnych, a zależy mi na zachowaniu wysokiego poziomu tej listy. Podobne edycje mają miejsce w artykule Osiemdziesięciu pięciu błogosławionych męczenników i tam też jeśli znajdziesz czas... Pozdrawiam Klondek dyskurs 07:53, 27 kwi 2011 (CEST)

Dziękuję Klondek dyskurs 11:46, 27 kwi 2011 (CEST)

Re: Podziękowanieedytuj kod

Dzięki za podziękowanie :) Kupiłem sobie aparat to się nim bawię i cykam okolicę. Kiedyś tamtędy przejeżdżałem i moją uwagę zwróciła dość duża tablica za płotem z cytatem z Księgi Przysłów: "Kto odwraca ucho swe, aby nie słuchał zakonu, i modlitwa jego jest obrzydliwością", ale o tym, że to jest jakaś kaplica to się dowiedziałem jakiś tydzień temu. Wygląda ona jak zwykły domek zagrodnika, no chyba że coś jeszcze jest za nim schowane w krzakach, nawet kusiło mnie żeby im tam na plac wjechać, bo brama była otwarta, ale odpuściłem i odjechałem. A tego kościoła już też chyba oficjalnie nie ma, bo nie ma go w tym wykazie. Zdjęć robić nie przestaję, jakbyś chciał na wiki widzieć jakieś tego typu inne zdjęcie ze Śląska Cieszyńskiego to możesz u mnie "zamówić". Pozdrawiam D_T_G 18:26, 28 maj 2011 (CEST)

Tę tablicę sfotografowałem, ale skasowałem... ah jak dobrze że są programy które to potrafią odzyskać :) Proszę: Plik:POL Kowale Droga z Wieszcząt.jpg i pozdrawiam D_T_G 23:49, 28 maj 2011 (CEST)

Re: Huldrych Zwingliedytuj kod

Obecnie nie mam możliwości dokończenia tego artykułu, będę miał czas dopiero w lipcu. Jeśli możesz dokończyć artykuł samodzielnie lub go jakoś zmodyfikować, to nie ma żadnych przeszkód. Pozdrawiam. (zapomniałem się zalogować) Krzysiek10 (dyskusja) 16:17, 29 maj 2011 (CEST)

John Batcheloredytuj kod

Dziękuję za poprawki :). Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 15:05, 29 maj 2011 (CEST)

  • Tak, masz rację, jestem niebywale azjocentryczny :). Gdybym jednak miał tylko odpowiednie źródła, z przyjemnością zająłbym się chociażby biogramami protestantów związanych z Chinami. Jak na razie jedynym, w którego sprawie byłbym w stanie coś zrobić, jest Czang Kaj-szek :), a przecież na napisanie czekają liczne artykuły o amerykańskich czy angielskich misjonarzach działających w Państwie Środka. Być może kiedyś będę mógł się przyczynić do zmniejszenia braków w tym zakresie. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 16:54, 3 cze 2011 (CEST)

Zmiany w administratura kościelna infoboxedytuj kod

Czy możesz powiedzieć o co w tej zmianie miało chodzić. Ona na pewno jest błędna (wcześniejsze dwie są ok.) Natomiast bez znajomości celu tej zmiany nie jestem w stanie jej poprawić. Napisz co i w jakich warunkach ma się dziać z "liczbą kapłanów". ~malarz pl PISZ 13:03, 3 cze 2011 (CEST)

Już powinno być dobrze. W przyszłości w razie potrzeby zmian w szablonach od razu pytaj. Może włączyć Ci archiwizację dyskusji? ~malarz pl PISZ 21:01, 3 cze 2011 (CEST)

Charles Songedytuj kod

Zerknąłbyś? Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 18:13, 11 cze 2011 (CEST)

  • Dziękuję Ci serdecznie za miłe słowa i motywację. Będę się starał w dalszym ciągu takowe braki uzupełniać :), Bacus15 • dyskusja 15:50, 15 cze 2011 (CEST)

Wikiprojekt:Tygodnie tematyczne/Tydzień Artykułu Japońskiego IIedytuj kod

Dołączyłbyś? :) Bacus15 • dyskusja 12:58, 1 lip 2011 (CEST)

Wikiprojekt:Tygodnie tematyczne/Tydzień Artykułu Południowoafrykańskiegoedytuj kod

Napisałbyś coś o protestantyzmie w RPA? Pozdrawiam serdecznie, Bacus15 • dyskusja 13:57, 8 lip 2011 (CEST)

Kategorieedytuj kod

Witaj, mam problem techniczny, może będziesz wiedział o co chodzi? Stworzyłem 2 nowe kategorie, ale nie pojawiają się one w kategorii nadrzędnej.

Konkretnie chodzi o to, że te kategorie:

http://pl.wikipedia.org/wiki/Kategoria:Zbory_protestanckie_w_Siedlcach

http://pl.wikipedia.org/wiki/Kategoria:Zbory_protestanckie_w_Wejherowie

nie pojawiają się w tej: http://pl.wikipedia.org/wiki/Kategoria:Zbory_protestanckie_w_Polsce_wed%C5%82ug_miejscowo%C5%9Bci

Mimo że jestem redaktorem to zmiany nie są widoczne dla niezalogowanych. Widać je tylko jeśli jesteśmy zalogowani.

--Ian (dyskusja) 00:16, 9 lip 2011 (CEST)

Pytankoedytuj kod

Od kiedy? Pozdrawiam. Markiel Odpisz 15:24, 10 lip 2011 (CEST)

Terminologiaedytuj kod

[4] - zerkniesz? Pomożesz? Hoa binh (dyskusja) 18:23, 2 sie 2011 (CEST)

Częstochowski Zbór Wolnego Kościoła Reformowanego w Polsceedytuj kod

Czy mógłbyś uzasadnić wstawienie szablonu "EK"? Babilon też nie istnieje, a mamy o nim artykuł. Picus viridis Odpowiedz zoilowi 02:00, 14 sie 2011 (CEST)

Helperus Ritzema van Lieredytuj kod

Napisałem taki oto stubik o holenderskim teologu protestanckim działającym między innymi w Afryce Południowej. Zerknąłbyś? :) Pozdrawiam serdecznie, Bacus15 • dyskusja 18:05, 17 sie 2011 (CEST)

  • Dziękuję za miłe słowa :). Szykuję się również do opisania jego siostry. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 14:02, 18 sie 2011 (CEST)

Catharina Allegonda van Lieredytuj kod

Zgodnie z zapowiedzią :). Zerknąłbyś, uściślił kategoryzację? Bacus15 • dyskusja 14:53, 18 sie 2011 (CEST)

Abraham Faureedytuj kod

Zerknąłbyś? :) Bacus15 • dyskusja 23:33, 18 sie 2011 (CEST)

Podziękowanieedytuj kod

Nie wiem, czy zasłużyłem, mój wkład w hasła protestanckie jest niezbyt duży. Gwiazdka ta jest zatem tym większym honorem i zobowiązaniem. Będę się starał temu zobowiązaniu sprostać. Pozdrawiam serdecznie i bardzo, bardzo dziękuję :), Bacus15 • dyskusja 21:20, 19 sie 2011 (CEST)

Gwiazdkaedytuj kod

Gwiazda Chrześcijaństwa od Bacusa15 za wybitny wkład w hasła o protestantyzmie

, Bacus15 • dyskusja 16:46, 22 sie 2011 (CEST)

  • Zasłużyłeś ze wszechmiar :). Z tych samych powodów co Ty staram się codziennie tworzyć jakieś hasło bądź hasła. W końcu odzywa się w człowieku jakiś zew patriotyczny. Będę się starał sukcesywnie rozbudowywać obszary egzotycznego protestantyzmu :). Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 17:12, 22 sie 2011 (CEST)

Alfred Pallaedytuj kod

Hej!
Dzięki za edytowanie tego artykułu i dodanie odpowiedniej dlań kategorii; jeśli zaś chodzi o przypisanie podmiotu artykułu do kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, to sam Alfred Palla za pośrednictwem OTRS poinformował nas, że nie jest członkiem tego kościoła — zamiast tego uczęszcza on i usługuje w różnych kościołach protestanckich, w związku z czym przypisanie go do jednego kościoła nie jest możliwe. Pozdrowienia i gratulacje z okazji powyższej gwiazdki :) odder (dyskusja) 17:52, 22 sie 2011 (CEST)

Kościół Zbawienie w Jezusie w Białej Podlaskiejedytuj kod

Czy również w tytule artu słowa "Zbawienie w Jezusie" nie powinny być wzięte w cudzysłów? Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 12:57, 24 sie 2011 (CEST)

Społeczność Chrześcijańska w Krakowieedytuj kod

Inny pastor jest wymieniony w infoboksie, inny w treści artu. Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 14:41, 24 sie 2011 (CEST)

Grupy Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w RPedytuj kod

Witam. Zastosuje się do twoich sugestii i nie będe tworzyć artykułów o grupach Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Będe edytować jedynie hasła o zborach adwentystycznych. Pozdrawiam. Macuk • dyskusja 16:02, 24 sie 2011 (CEST)

Ingerencja w szablon duchownyedytuj kod

Witaj, proszę zajrzyj na dyskusję w profilu administratora Wiktoryna. Uważam, że powinieneś najpierw przedyskutować zmiany. Wyszło z tego duże zamieszanie. Pozdrawiam, Pehazet (dyskusja) 22:08, 25 sie 2011 (CEST)

To już się włączam! Dzięki! Serdeczne pozdrówka. (Marencja (dyskusja) 13:35, 26 sie 2011 (CEST))

Zbory w zwyczajnych domachedytuj kod

Cześć, myślisz że wypada wrzucać na wiki zdjęcia prywatnych domów, które służą jako miejsce spotkań zboru jak np. Zbór Kościoła Zielonoświątkowego w Hażlachu ? D_T_G 16:38, 1 paź 2011 (CEST)

Ten w Hażlachu niestety nie wygląda zbyt oficjalnie: zdjęcie D_T_G 21:28, 3 paź 2011 (CEST)

James M. Priestedytuj kod

Zerknąłbyś? :) Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 21:14, 8 paź 2011 (CEST)

Opis zmianedytuj kod

Po wprowadzeniu zmian do treści artykułu nie zapominaj o wypełnieniu pola opis zmian krótkim streszczeniem edycji. Ravpawlisz (dyskusja) 14:44, 31 paź 2011 (CET)

Kościół Poczwórnej Ewangeliiedytuj kod

Zmieniłeś nazwę International Church of the Foursquare Gospel na Międzynarodowy Kościół Czworakiej Ewangelii, podczas gdy najodpowiedniejsze tłumaczenie jest Kościół Poczwórnej Ewangelii. Kościół przybiera w niektórych krajach, jak np. w Brazylii "przydomek" międzynarodowy, ale w większości krajów ma nazwę Church of the Foursquare Gospel.
A jeśli chodzi o to, czy ma być "czworakiej ewangelii", czy też "poczwórnej ewangelii", to z dwóch żródeł wiem, że będzie to drugie tłumaczenie. Na stronie Kościoła Zielonoświątkowego w Bielsko-Białej, w dziale statystyki, jest tłumaczony jako "Kościół Poczwórnej Ewangelii": http://www.kzbb.org - w denominacjach pod nr.18. --Ocelot (dyskusja) 15:59, 1 lis 2011 (CET)

Thomas Henry Howardedytuj kod

Napisałem taki oto stubik. Zerknąłbyś, ewentualnie rozbudował? :) Pozdrawiam, Bacus15 • dyskusja 19:53, 1 lis 2011 (CET)

Grahamedytuj kod

Najbardziej zdumiewającym jest to, że on wciąż coś robi. Jeszcze wczoraj napisał w My Answer dla kogoś, kto od 10 lat nie ma kontaktu z Bogiem: "Dear reader: The only sin God can’t forgive is the one we refuse to ask Him to forgive. God loves us, and no matter what we’ve done, He wants to forgive us and welcome us home..." Dzisiaj znów pojawił się w internecie ON CHRISTIANITY. Każdego dnia jest aktywny. I tak chyba będzie aż do ostatnich chwil życia. Niekwestionowany autorytet dla wszystkich ewangelikalnych chrześcijan. Wkrótce go nam zabraknie. Na pewno pojawi się ktoś nowy, ale kiedy? Po śmierci Sundaya w 1935 czekano 14 lat. Kiedyś podstawówce nauczycielka pytała każdego ucznia z osobna kim chciały zostać. Podawano mechanikiem, elektrykiem, etc. Ja odpowiedziałem, że kimś takim jak Billy Graham. Niestety nie zostałem. Bardzo lubię jego kazania, które wygłosił przy Madison Square Garden w 1957 (Is Your Heart Right, How To Live The Christian Life, The Cross). Fajne są też te z RPA i Korei w 1973 (1973 Yeoido Park, Seoul). Nie do końca podoba mi się sekcja "Oceny", może w przyszłości coś z tym zrobię. Fantômas d'un jour pour attendre 17:47, 26 lis 2011 (CET)

Dziękuję za prezent urodzinowy (26 listopad). Wygląda jednak na to, że artykuł o Billy Grahamie przepadnie w propozycjach na DA, ze względu na brak zainteresowania. Być może długość artykułu również zniechęca, ponadto zmieniły się niedawno zasady przyznawania i być może nie wszystkim one odpowiadają. Także tematyka może być zupełnie obca dla sprawdzających, więc nie chcą uczestniczyć w sprawdzaniu. Jeżeli więc znasz ten artykuł i nie zauważyłeś w nim błędów - Tobie akurat ta problematyka jest dobrze znana - to może zechciałbyś zajrzeć tutaj Wikipedia:Propozycje do Dobrych Artykułów/Billy Graham i się wpisać na samym dole. Ja rozumiem, że wśród sprawdzających nie ma osób zdolnych do oceny, ale Ty akurat znasz się na tym. Na angielskiej też procedura nie jest idealna, czasami czekałem aż pół roku (mało kto chce sprawdzać artykuły o rękopisach, w czywieszu na en-wiki nie ma z tym problemu, ale przy DA już jest). Pozdrawiam. Fantômas d'un jour pour attendre 23:44, 28 lis 2011 (CET) Na pewno zainteresuje Ciebie film Billy Graham God's Ambassador (2006), przed chwilą stworzyłem o nim artykuł. Film jest bardzo ciekawy, za chwilę będę go oglądał po raz drugi. Właściwie to można już utworzyć bez obawy kategorię "Billy Graham" (jest już pięć artykułów, a będą następne). Zamierzam jeszcze stworzyć artykuły o New York Crusade 1947, Londyn (1954), Los Angeles (1949) i być może jeszcze coś. Te trzy uważam za niezbędne i każdy z nich będzie miał co najmniej 20k znaków. Można będzie zamieścić wiele informacji, na których nie ma miejsca w artykule o Grahamie, z drugiej strony można go będzie nieznacznie odchudzić (i tak będzie się jeszcze rozrastał). W filmie Graham mówi, że po jego odejściu pojawi się jego następca. Fantômas d'un jour pour attendre 18:32, 5 gru 2011 (CET)

Bracia Norwescyedytuj kod

Czy zamierzasz stworzyć jakiś artykuł o tzw. Braciach Norweskich czyli en:Brunstad Christian Church, których jedynym zborem w Polsce jest Zbór Stanowczych Chrześcijan w RP? D_T_G 21:13, 29 lis 2011 (CET)

WDenominacja czy wyznanie?edytuj kod

1. Tworzymy polską wikipedię, a nie protestancką. Jak założysz sobie wikipedię protestancką, to będziesz mógł w niej lansować nomenklaturę używaną wśród protestantów.

2. Jak można przeczytać w Słowniku Języka Polskiego PWN:

wyznanie 1. «wypowiedź, w której ktoś coś wyznaje» 2. «religia wyznawana przez jakąś grupę ludzi»

denominacja 1. «wymiana pieniędzy związana ze zmianą nazwy lub z obniżeniem nominału» 2. «nazwanie czegoś lub kogoś inną nazwą» 3. «w Europie Zachodniej: grupa religijna, która oddzieliła się od macierzystej organizacji religijnej; w USA: każda grupa wyznaniowa» • denominacyjny

Nie tworzę i nie używam więc żadnych "katolickich określeń", ale funkcjonującego w języku polskim określenia. Notabene sugeruję, abyś zerknął do tych haseł: Denominacja i wyznanie. Zerknij na dopowiedzenie, które jest w pierwszym zdaniu drugiego z tych haseł na temat określenia "denominacja", którego przywrócenia żądasz. Mam nadzieję, że zrozumiesz, iż lansowane przez Ciebie słowo to określenie niszowe, używane wśród protestantów na zasadzie kalki językowej, a nie przez ogół Polaków. Z pozdrowieniami: Yarpen Zirgin 17:24, 27 gru 2011 (CET)

Puritanie, no niestety, ale to Ty nie masz racji, bo w Słowniku jak wół sto: "w Europie Zachodniej: grupa religijna, która oddzieliła się od macierzystej organizacji religijnej; w USA: każda grupa wyznaniowa» • denominacyjny. To znaczenie dotyczy tego, jak to słowo jest używane na ZACHODZIE EUROPY i w USA, a nie w Polsce. W Polsce jest to określenie totalnie niszowe, którego nawet nie uwzględniono w Słowniku Języka Polskiego PWN. Ja natomiast przypominam Cię, że to jest POLSKA wikipedia, a nie protestancka czy zachodnioeurpejska. W języko polskim nie ma więc osobnego słowa "denominacja" w znaczeniu, w którym używają go protestanci, a które zapożyczyli od zachodnich kaznodziejów. Ma być więc napisana językiem zrozumiałym dla każdego, a nie dla niewielkiej grupy protestantów. Poza tym, nie ma dla tego określenia "zatwierdzenia" w słowniku, bo podaje ono znaczenie słowa na w innych krajach jako "grupa wyznaniowa", a nie w Polsce. W Polsce podaje zupełnie inne znaczenia tego słowa. Szacunek dla innych wyznań nie ma tu nic do rzeczy. Hasło ma być, jak już wspomniałem, zrozumiałe dla każdego czytelnika, a nie dla znających protestancką nomenklaturę. Dla przeciętnego Polaka słowo denominacja znaczy "wymiana pieniędzy związana ze zmianą nazwy lub z obniżeniem nominału". Yarpen Zirgin 17:43, 27 gru 2011 (CET) 1. To, że wyznanie powstaje na zachodzie, nie oznacza, że jego opis mamy tworzyć w języku kraju, w którym dane wyznanie powstało. Słownik podaje znaczenie słowa na zachodzie, a nie w Polsce. To, że na zachodzie mówią "denominacja" na "wyznanie" w żaden sposób nie zobowiązuje nas do używania słowa denominacja w znaczeniu wyznanie 2. Podane przez Ciebie słowniki to odpowiednio dzieło hobbystów i słownik angielsko-polski. Profesjonalny Słownik Języka Polskiego przy słownie "denominacja" podaje takie znaczenie jakie zacytowałem, natomiast jako określenie grupy religijnej podaje słowo "wyznanie". 3. Nomenklaturę języka polskiego określają językoznawcy, którzy między innymi stworzyli Słownik Języka Polskiego PWN, a nie "zwolennicy religii". Możesz tworzyć legendy, że jest inaczej, ale prawdy i znaczeń słów "wyznanie" i "denominacja" w języku polskim nie zmienisz. 4. Podane przez Ciebie przykłady dotyczą nomenklatury wewnętrznej danego wyznania czy religii. Yarpen Zirgin 18:05, 27 gru 2011 (CET)

Linkedytuj kod

http://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Irwingianizm&action=historysubmit&diff=29187659&oldid=29185470 zerknij, Bacus15 • dyskusja 17:32, 27 gru 2011 (CET)

  • Nie ma sprawy :), Bacus15 • dyskusja 17:46, 27 gru 2011 (CET)
    • Uzgodnijcie między sobą sporne kwestie, proszę, nie dyskutujcie w opisach zmian i nie prowadzccie wojen edycyjnych. Pozdrawiam serdecznie, Bacus15 • dyskusja 17:56, 27 gru 2011 (CET)
      • Jako administrator zwróciłem mu uwagę na tą samą kwestię, co Tobie. Merytorycznie nie jestem w stanie (niestety) niczego rozstrzygnąć z braku wiedzy. Napisz do Leszka Jańczuka, Bacus15 • dyskusja 18:02, 27 gru 2011 (CET)

Święto Trójcy Świętejedytuj kod

Witam i proszę o podanie źródła do artykułu, którego jesteś autorem. Pozdrawiam.Tanja5 (dyskusja) 20:43, 28 gru 2011 (CET)

Przy okazji pytanie: dlaczego przeniosłeś artykuł modlitwa za wstawiennictwem świętego (wcześniej modlitwa za pośrednictwem świętego) na wstawiennictwo świętych?Tanja5 (dyskusja) 20:47, 28 gru 2011 (CET)

Witam i wiele dobrego życzę w Nowym Roku. :-) Dzięki za wyjaśnienie "wstawiennictwa".Tanja5 (dyskusja) 19:00, 6 sty 2012 (CET)

Kościół Ewangeliczny Zgromadzenia Bożego w Lublinieedytuj kod

Powinno Cię to zainteresować :) . W Lublinie pojawił się nowy Kościół, który istnieje już w Zamościu. Wczoraj przypadkiem trafiłem na ich tabliczkę informacyjną przy Lubartowskiej. Strona Kościoła w Zamościu: Kościół Ewangeliczny Zgromadzenia Bożego. Pozdrawiam! Adik86 (dyskusja) 09:55, 8 sty 2012 (CET)

Kościół Chongwenmenedytuj kod

Zerkniesz? Hoa binh (dyskusja) 20:38, 8 sty 2012 (CET)

Chrześcijaństwo progresywneedytuj kod

Witaj. Wprowadziłeś pojęcie chrześcijaństwo progresywne w biogramie Szymona Niemca. Czy miał byś siłę stworzyć tekst o tym pojęciu? Szukałem w internecie jakiejś definicji, ale są tylko odwołania do biogramu Szymona i żadnego wyjaśnienia w języku polskim, na czym ta progresywność polega, skąd się wzięła, czym się wyróżnia od "chrześcijaństwa nie-progresywnego" (a znowu jakie to jest "chrześcijaństwo nie-progresywne"?), gdzie i kiedy się ukonstytuowało? No jest problem, że to jest jednak jakieś pojęcie nigdzie nie uźródłowione. Zboralski (dyskusja) 01:33, 16 sty 2012 (CET)

Prośba o wypowiedźedytuj kod

Witaj, zauważyłem, że stworzyłeś kilka art. o zborach protestanckich, w kawiarence toczy się dyskusja nad ich usunięciem, zagorzałych katolików, gdybyś zechciała się wypowiedzieć, bo z tego co widać po niektórych pseudowikipedystach, chcą, z wikipedii usunąc wszystko do czego są uprzedzeni.--Ksjb (dyskusja) 11:31, 26 sty 2012 (CET)

Zaproszenie do Wikiprojektu Biologiaedytuj kod

Drogi Wikipedysto, w imieniu uczestników Projektu Biologia mam zaszczyt zaprosić Cię do uczestnictwa w nim. Jeśli jesteś chętny do pomocy, zapisz się proszę na liście uczestników oraz wstaw na swoją stronę szablon: {{user projekt biologia}}.

Każda pomoc mile widziana. Pozdrawiam,

Putoro

Ad:Portal:Anglikanizm/Portaleedytuj kod

Ad:Portal:Anglikanizm/Portale

Plik dla mariawityzmu nie działa -- Bulwersator (dyskusja) 13:06, 29 lut 2012 (CET)

:Kościół Nowego Przymierzaedytuj kod

Albertus teolog (dyskusja) 15:20, 9 maj 2012 (CEST)

Kościół Nowego Przymierzaedytuj kod

Witaj. Twój artykuł nie nadaje się jeszcze do publikacji w Wikipedii, dlatego został on przeniesiony do twojego brudnopisu Wikipedysta:7puritan/Kościół Nowego Przymierza, gdzie możesz nad nim popracować. Należy w nim poprawić:

  • brak jakiejkolwiek poprawy, samo istnienie i wpis do rejestru nie jest niczym innym jak tylko stwierdzeniem faktu istnienia.

Po skończeniu użyj zakładki przenieś, aby opublikować go ponownie. Pozdrawiam, Pablo000 (dyskusja) 22:04, 25 maj 2012 (CEST)

Protestantyzm na świecieedytuj kod

Witam. Chciałbym poznać źródło danych statystycznych, na temat liczby protestantów na świecie, ponieważ uważam, ze są bardzo nieodpowiednie, tzn. ni jak się maja do innych danych statystycznych, np. w Argentynie jest ponad 10%, natomiast w tych danych jest tylko 2%, w Chinach jest ponad 5%, tutaj zapisane jest 1,2%, w DRK jest więcej niż 20%. A po za tym są błędy, np. podane jest że w Afganistanie jest 10.000 protestantów, i to stanowi 0,29% ludności, co jest błędem, dlatego że 10.000 z 30 milionów ludności Afganistanu stanowi ok. 0,03%. Czekam na odpowiedź.--Ocelot (dyskusja) 22:42, 8 paź 2012 (CEST)

Kult świętych w Protestantyzmie ??edytuj kod

  •  ? Pytanie - Czy w protestantyzmie istnieje w jakiś sposób tzw. "kult świętych"??? Trafiłem na to w artykułach o postaciach biblijnych: Filemon, potem: Lidia (postać biblijna), później w artykule o Tymoteuszu. Jeżeli kult św. istnieje - to w artykułach wp o Protestantyzmie, Kulcie świętych itp. napisano inaczej. Wg Leszek Jańczuk "Lidia z Tiatyry jest świętą kościoła luterańskiego" - trochę się w tym pogubiłem. Nie moja "działka" lecz powstają wewnętrzne sprzeczności w artykułach w-pedii. Gdyby ci się chciało - proszę o odpowiedź. Pozdrawiam - M.Tomma (dyskusja) 00:05, 10 sie 2013 (CEST)

PKJedytuj kod

Artykuł był pisany bełkotliwie, niegramatycznie, nieobiektywnie i bez żadnych źródeł. Hasło było w Poczekalni, trzeba było się wtedy zainteresować a nie teraz post factum się pieklić. A że hasło powstało jako część cross-wiki spamu, to sobie można łatwo sprawdzić. Hoa binh (dyskusja) 08:38, 2 sie 2014 (CEST)

  • PS w historii artykułu nie ma Twojego nicka jako autora "dużej części" artykułu. Gdyby był, na pewno bym do Ciebie napisał. Hoa binh (dyskusja) 08:41, 2 sie 2014 (CEST)

Chrześcijańskie Stowarzyszenie Medyczneedytuj kod

Andrzei111 (dyskusja) 09:55, 3 sie 2014 (CEST)

Nurty protestantyzmuedytuj kod

W wielu artykułach i np. w kategorii Nurty protestantyzmu podzielił Pan protestantyzm na dwa rozłączne nurty: ewangelicyzm i ewangelikalizm. Uważam to za zabieg błędny, nie uwzględniający złożonej rzeczywistości protestantyzmu, choć zgodny z poglądami m.in. wielu polskich ewangelikalistów, którzy lubią się dystansować od najstarszych Kościołów protestanckich, mimo że mają tam swoich ewangelikalnych bohaterów (np. Dwight L. Moody, Charles Grandison Finney, Billy Sunday, Martyn Lloyd-Jones, John Stott). By unaocznić Panu niedopuszczalność takiego podziału, chciałbym zapytać, do którego nurtu przyporządkuje Pan np. następujące Kościoły: Kościół Prezbiteriański w Ameryce, Kościół Nazarejczyka, Amerykańskie Zbory Baptystyczne USA, Kościół Ekumeniczny w Szwecji? Gdzie też wpisze Pan Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, który uważa Pan za Kościół protestancki, a nie można go uznać - stosując Pańskie określenia - ani za Kościół ewangelicki ani za Kościół ewangelikalny? W mojej opinii (można przytaczać wypowiedzi wielu znawców) protestantyzm nie rozdziela się na dwa odrębne światy, lecz jest w nim wiele nurtów teologicznych, pobożnościowych, ustrojowych i liturgicznych, które bardzo często nakładają się na siebie. Promowana przez Pana dychotomia jest nieuzasadnionym uproszczeniem, choć wygodnym dla osób poszukujących czarno-białego obrazu świata. Łączę pozdrowienia, Montignac (dyskusja) 09:35, 22 wrz 2014 (CEST)

Zbór Kościoła Chrześcijan Dnia Sobotniego w Elbląguedytuj kod

Ciacho5 (dyskusja) 17:17, 26 gru 2014 (CET)

Global accountedytuj kod

Hi 7puritan! As a Steward I'm involved in the upcoming unification of all accounts organized by the Wikimedia Foundation (see m:Single User Login finalisation announcement). By looking at your account, I realized that you don't have a global account yet. In order to secure your name, I recommend you to create such account on your own by submitting your password on Special:MergeAccount and unifying your local accounts. If you have any problems with doing that or further questions, please don't hesitate to contact me on my talk page. Cheers, DerHexer (dyskusja) 10:57, 18 sty 2015 (CET)

Portal:Reformacjaedytuj kod

Hoa binh (dyskusja) 14:03, 19 sty 2015 (CET)

bizantyjsko-ukraiński ryt luteranizmuedytuj kod

Cześć! W artykule Protestantyzm na Ukrainie napisałeś, iż bizantyjsko-ukraiński ryt luteranizmu sięga swymi korzeniami do XVII wieku. Mógłbyś dać więcej informacji na ten temat (może być do mnie na pw/gg). pozdrawiam 83.144.79.76 (dyskusja) 20:42, 17 lut 2015 (CET)

Ważne informacje dotyczące Twojego konta użytkownikaedytuj kod

Cześć, tufor z tej strony ;-) Do połowy kwietnia 2015 mają zakończyć się prace związane z unifikacją nazw użytkowników (SUL – Standard Unified Login). W związku z tym, nie będzie już kont lokalnych i wszystkie konta będą globalne. W zdecydowanej większości przypadków, nazwa użytkownika konta lokalnego zostanie przymusowo zmieniona na NazwaUżytkownika~projekt. Zauważyłem, że wciąż korzystasz z konta lokalnego (stan możesz zobaczyć na Specjalna:Zarządzanie kontem uniwersalnym). By za miesiąc uniknąć potencjalnych problemów, proszę wejdź na stronę Specjalna:Łączenie kont i postępuj według podanych tam instrukcji. Zajmie to dosłownie minutę-dwie. W ten sposób utworzysz swoje konto globalne. Konto globalne nie jest zagrożone przymusową zmianą nazwy. W razie jakichkolwiek problemów lub pytań proszę o kontakt ze mną: chętnie odpowiem i pomogę; pomocny może być również polskojęzyczny steward einsbor. Serdecznie pozdrawiam, tufor (dyskusja) 20:29, 14 mar 2015 (CET)

Kościół Chrześcijański „Nowe Pokolenie” w Katowicachedytuj kod

Witam serdecznie Uprzejmie proszę o pomoc i zabranie głosu w dyskusji. Widzę, że dodajesz info o zborach protestanckich. Ja chciałem się tym zająć w mojej okolicy (śląsk) i w ramach Kościoła Bożego, ale nie wiem czy przebrnę przez te dyskusje na temat encyklopedyczności sam. Nowepokolenie (dyskusja) 01:38, 31 gru 2016 (CET)

Kategorie:Parafie protestanckieedytuj kod

Cześć, Pousuwałeś kategorie „Parafie protestanckie” z trzech innych kategorii. Co było z tą kategorią nie tak według Ciebie?--Gower (dyskusja) 22:55, 5 sie 2018 (CEST)

Zbór Kościoła Chrześcijan Dnia Sobotniego w Górkach Małychedytuj kod

John Belushi -- komentarz 12:09, 18 paź 2018 (CEST)

Na podstawie artykułu: "Dyskusja wikipedysty:7puritan" pochodzącego z Wikipedii
OryginałEdytujHistoria i autorzy